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“道德教育的重要，就在于他无所不在。”
[8]道德素质教育不单在学生的学校生活中展开，而且也在学生的校外生活中展开，其中最重要的就是家庭。
家庭是个体接受道德熏陶的第一所学校，也是其终身接受道德教育的场所。
家庭环境的熏陶，不仅影响个体个性的健全发展，而且对个体世界观、人生观、价值观的形成和确立起着重要的作用。
良好的家庭环境和家庭教养方式，能够对个体道德品质的形成起到正向的促进作用，也能与其他教育载体形成教育合力，促进良好教育效果的达成。
然而，随着改革开放的深入和市场经济的发展，在德育领域出现了令人担忧的“五二零”
现象，即每周五天的学校正面教育被周末两天的家庭教育和社会教育所抵消。
可见，促进个体道德素质和行为能力的综合发展，良好的家庭教育至关重要。
（1）转变家庭教育观念。
我国自古以来就有重视家庭教育的传统，“孟母三迁”
的典故耳熟能详，它不仅揭示了环境对于个体品性成长的重要意义，更为我们展示了家庭教育的成功范例。
然而在家庭教育备受重视的今天，许多家庭的教育方式却存在很大的片面性。
家庭教育日益呈现出功利性与狭隘性的倾向，不少家长将家庭教育狭隘地理解为智育，德育正在被功利性较强的智育所取代，家庭教育中德育空场的现象日渐显露。
目前高校的荣誉评定以及社会的人才选拔都优先考察学生的学习成绩，这一现象更加强化了部分家长的认识。
这种不正确的教育观念培养出的个体或许有一技之长，却可能不知孝悌，不懂修养。
而当个体出现违反道德规范的动机或行为时，这样的家教氛围不仅不能予以制止以防患于未然，甚至还可能得到默许乃至助长。
因而，家庭必须转变重智轻德的教育观念，为个体的成长营造健康的家庭环境，也为个体的社会行为筑起一道可靠的安全阀。
（2）提高家长素质。
随着党和政府的倡导，以及物质生活状况的改善，家庭教育日益受到家长们的高度重视。
然而纵观实际的家庭教育情况，我们发现，家长们素质状况的参差与局限使得许多家庭在教育理念、教育态度、教育方法以及教育形式等诸多方面均存在问题，例如，有的家长当着孩子面坑蒙拐骗，有的家长夫妻之间互相欺骗隐瞒等，这种情况严重影响了家庭教育的效果。
家长是家庭教育的执行者和示范者，是孩子的启蒙老师。
马克思指出，“人起初是以别人来反映自己的”
。
孩子最初都是通过家长的形象和行为来认知他人、观察他人，进而认识道德和接受道德的。
在学生生活阶段，他们依然是通过父母的言行来检验学校所习得的教育规范，并透过父母言行这一显微窗口来感受社会的风雨与冷暖。
因此，家长应在日常的工作和生活中，注重道德修养的锤炼，以知行合一的言行细节为子女树立德才兼备的教育榜样。
4.激发崇德尚能德育模式的原动力——自我修为
道德素质的形成是外在教育以及自我修为共同作用的结果，因此必须充分调动主体性，使二者有机地结合起来。
这就是说，既要重视施教者的主体性，又要重视受教者的自主性。
就前者而言，就是要提高施教者的主体素质。
就后者而言，主体的道德素质说到底是将外在的教育内化为自我意识、自觉能力的结果，不经过内化就不可能达到塑造和提高道德素质的目的，“道德的基础是人类精神的自律”
[9]。
可见，自我修养是养成道德素质的根源动力，外在的教育必须与内在的修为相结合才能产生满意的效果。
因此，道德教育的各个环节都应注重激发学生自我教育的潜能，促使学生将外在的道德要求自觉转化为内在的道德需要。
积极参加学生社团活动便是一个很好的做法。
通过开展社团活动为学生提供道德实践的机会，弥补课堂学习的不足，帮助他们转变“分数竞争”
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