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现实生活中出现了道德失范现象，要认识到行为主体对网络技术的不当运用，要把现实生活中对道德失范行为的惩戒与网络伦理对网络行为的引导和约束结合起来。
网络虚拟空间出现了道德失范现象，除了考虑网络虚拟空间的特殊性，还要考虑到错误行为在现实生活世界的根源，如错误的人生观念或不良的风俗习惯。
一方面，要借助于网络伦理来规范网络行为；另一方面，要消除或化解错误网络行为的现实生活诱因。
唯有把行为放在整体生活世界视野和嵌入式整体德育格局中，才能获得全面透彻的认识，才能彻底地消除矛盾，解决问题。
（2）充实生命自由，提升生活秩序
网络技术所提供的网络虚拟空间，扩展了人的生活界域，丰富了人的交流手段，拉近了心理距离，充实丰富了人的生命自由。
这是网络技术对人类社会的最突出贡献，因此一切与网络技术相关的社会管理和教育活动，都应该以保障和丰富网络所提供的生命自由为前提，而不能因噎废食，为了所谓净化网络环境、规范网络行为，而剥夺了伴生于网络的自由。
当然，不容否认，网络空间的隐匿性决定它为许多道德失范行为提供了便捷路径，因而成为各种行为失范现象的多发地段，我们不能姑息迁就借助于网络技术而违背道德或法律的行为，只有惩治失范行为，维护网络生活秩序和现实生活秩序，才能在现实生活空间和网络空间保障正当行为的自由性。
因此，从总体上看来，加强网络道德建设、规范网络道德行为、提升生活秩序，不是对生命自由的限制或剥夺，而是对其的积极维护和有力保障。
在实践中，要切实实现规范网络秩序与充实生命自由的统一，尤为重要的一点是，要做到“公私分明”
。
有时候网络的隐匿性为个人储存和表达个人的“隐私信息”
提供了某种便利，但是并不是所有的“隐私信息”
都符合公共的价值标准和审美观念，只要个人“隐私信息”
不具有扩散性的社会负面影响，就应该得到保护和尊重，只有这样才能使个体的生活因为保留了神秘，而散发出独有的自由精神和人格魅力。
（3）创新道德观念，彰显实践精神
道德在本质属性上必然具有理论性和实践性双重属性，在功用特征上必然具有规范性和创造性，然而传统社会过多地突出了道德的理论性和规范性，往往从抽象的人性理论，推演出应然性的行为范式，并用于约束规范个体的行为。
近代以来，特别是马克思主义理论产生以来，道德的实践精神和创造意义得到了充分的阐释和倡导，越来越多的人开始立足于现实的生活实践选择或构建道德观念，依据个性化的道德观念，塑造自身的精神人格。
网络时代的嵌入式德育格局，作为现代社会的德育体系，当然要立足社会历史发展的最高水平，创新道德观念，展现道德实践精神和自由旨趣。
网络时代的嵌入式道德格局，从道德观念的理论依据来看，无疑是来自于现实生活的道德观念，现实生活的道德观念与网络道德虽然共存于网络时代，但是却分别代表前网络时代的道德和网络时代的道德，因此创新道德观念，展现实践精神，不能从理论（包括现实生活世界的道德理论）出发，而应该从实际出发，特别是要从网络空间中人们的行为模式和交往方式出发，只有这样才能使道德观念在解决新问题的过程中获得新生命，才能使道德观念在推动实践中，彰显其自由精神和生命活力。
当然，道德在解读网络时代的新现象，解决新问题的时候，必然也会参照和汲取现实生活世界的道德观念，这种“参照和汲取”
，正是传统道德观念与现实社会现象融通，传承传统，创新发展的重要路径。
（4）强化网络道德，推进时代进步
解读网络世界的现象、解决网络空间的新问题，是网络时代嵌入式德育格局作用于现实生活的上手环节，然而在嵌入式德育格局中如何解读网络现象？如何解决网络空间的新问题？仅仅靠“参照和借鉴”
现实生活世界的道德观念和道德规范是不够的，因为现实生活世界的道德观念和道德规范，基本上代表“从理论出发解释世界”
，制定规范，约束行为的德育模式，这一模式与改革开放时代的个性化价值诉求是不协调的，人们厌倦了抽象的理论感悟，习惯了程式化、快节奏、立竿见影的行为风格，对于多数人来讲，在嵌入式德育格局下，他们所需要的不是过度的理论推演，而是一目了然的行动方案。
因此，提高网络时代的德育效果，当务之急是运用明确系统的网络道德规范，及时高效地化解青年一代在网络空间遭逢的难题，消除由之所带来的时代困惑和社会震**，以之维护个体生命自由，增进社会秩序，推动时代进步。
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