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自由婚姻与女子的地位
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有时候听人家说，或至少旁敲侧击地说，这种自由的运动里，女子是被动的，主动的完全是男子，而男子之所以发难，目的是在躲避婚姻的责任。
这话和事实差得很远。
在路德会各牧师的很详细的调查报告里，他们再三提到德国女子在性的活动中的自动的能力。
在但泽一带，据说“年轻女子献身给男子，甚或引诱他们，使堕入壳中”
。
军队的调动与驻扎，往往是乡间**风发达的一大因缘，“但此中责任并不全在兵士的身上，大部分的责任还应该由乡间的女子自负，她们瞧见个把士兵，一半的心神就入了疯狂状态”
。
这是从德累斯顿（Dresden）一带得来的报告里的话。
就德国东部的大概情形而论，这报告又总括地说：“青年女子的****并不亚于青年男子；她们实在极愿意被人诱入奸情；成熟的女子往往肯和半成熟的男子勾搭；有的女子往往连一接二献身给好几个男子。
诱奸的主动人物不一定老是男子，女子也不在少数；她们不一定老在自己屋子里守着，静待男子的来到，却往往先到男子的卧处睡下。
女子对于**的兴趣既如是其大，所以便有许多人相信，在这一带的女子中间，到十六岁以后，便找不到一个处女，这一点虽无真实的统计，但知道了这一带的大概情形以后，也就不觉得骇人听闻了。
总之，在乡间的工人阶级里，不贞操的现象是很普遍的，而男女之间，究竟谁的成分大些，倒也难分轩轾。”
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在知识阶级的女子中间，情形当然有些不同。
行为上的限制，不论发自内心的或外加的，要比乡间女子多得多。
处女的形式，至少在生理方面，总是保持着的，并且往往保持到很大的年纪，即使有错失，以至于不能保持，她们也必多方地加以掩饰，那方法之多和周密，是乡间的劳力女子所万想不到的。
但是把假面摘去以后，基本的倾向还不是彼此一样。
就英国而论，毛迭穆（GeoffreyMortimer）说得很对：婚姻以外有性的经验的女子，无论其为（一）用心专一的一种或（二）因欲性发达、不畏人言、因而不求专一的一种，“在数量上实在比我们所猜测的要多得多。
在任何社会阶级里，总有一些挂名的处女。
有的名义上守身如玉，从没有接近过男子，实际上却已生过孩子，甚或不止一个；但大多数都能采用节制生育的方法。
在外省市镇上悬壶的一位医生对我说：在他的区域以内，此种不规则的男女关系实在是一个常例，而不是例外”
2。
在德国也有类似的情形，有一位女医师，亚当雷曼夫人（FrauAdamsLehmann），在德国抗拒梅毒会的工作录3里说：“至我诊察所里来的未婚女子，三十以上依然是处子的，我可以说是很少。”
她又补一句说：“这些女子是有眼力的，很勇敢，很真率，往往是女性中的铮铮佼佼者；我们应当与她们以精神上的援助，她们正为着一个新的时代努力迈进。”
常有人说，目前此种废除仪式，非到万不得已绝不举行的倾向是很不幸的，因为它对于女子的地位很有妨碍。
目前的社会环境既以无仪式的婚姻关系为有乖风化，这见地当然是不错的，但同时我们也可以反过来说，要是社会舆论对于正式的婚姻确能拥护的话，它也就会供给一种动力，使以自由结合始的，都以正式婚姻终，那也就没有多大的妨碍。
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