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&es）
1．见瑞维岳《古代的妇女》（Revillout，LaFemmedansl’Anliquité）一文，载1906年的《亚细亚杂志》（JournalAsiatique），第七卷，第57页。
同时可以参看马克斯（Viarx）所著的《阿叙利亚考古学一得录》（Beitr?gezurAssyriologie），1899年，第四集，第一篇。
2．霭氏在早年的作品里，也往往用“平等”
这个名字；要是仅仅用于法律一方面，当然不成多大问题，但若把它适用到生活的全部，霭氏自己也知其未妥。
霭氏在1929年修正的《男与女》的序文里，便提出“均值”
（Equivalence）的概念，来替代“平等”
（Equality）的概念。
现在译文中，不论其所应用的为法律方面与否，一概译作“平等”
，以存其旧。
——译者
3．见杜那尔曾《妇女简史》（Donaldson，Woman），第196、241页及以后。
尼佐尔特在《埃及的婚姻》（Nielzold，DieEhein“Agypten”
）第17页上说起提奥多罗斯（Diodorus）所说的埃及没有私生子的话似乎还应加以注解，不应按着字面接受。
但无论如何，埃及的私生子在社会上并没有什么不方便处，却终究是一大事实。
4．见亚美利诺《埃及人的道德》（Amélineau，LaMyptienne），第194页，又霍布豪斯《演化中的道德》（Hobhouse，Moralsiion），第一册，第187页；又白脱瑞《古埃及的宗教与良心》（FlindersPelrie，Religionai），第131页及以后。
5．见亚姆饶姆的《犹太的离婚法律》（D．W．Amram，TheJewishLawofDivorce）。
6．见马尔色的《回教法律上的父母与继承人》（aredesAlliésSuccessiblesenDroitMusulman）。
7．见梅恩《古代法律》（MaiLaw），第五章。
8．见杜那尔曾《妇女简史》（Donaldson，Woman），第196、241页及以后。
尼佐尔特在《埃及的婚姻》（Nielzold，DieEhein“Agypten”
），第109、120页。
&or（疑为一种地理学的刊物）第四卷，第5页。
10．《法律精粹编》（Digest）第四十八册，第十三卷，第5页。
11．霍布豪斯《演化中的道德》（Hobhouse，Moralsiion），第一册，第213页。
12．霍布豪斯《演化中的道德》（Hobhouse，Moralsiion），第一册，第216页。
13．此外比较不甚知名的先进还多，可参看麦吉尔孔姆女士（HarrietMcllquham）在《惠斯明士德杂志》（WestminsterReview）中所发表的许多篇文字，尤其是1889年11月份及1903年11月份的两篇。
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