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一部分稗史中的实例
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从此以后，情形就不同了。
正史的记载既不可得，我们就不得不求诸小说，求诸稗官野史，而稗官小说的笔墨，虽间或比较细密，但文人好事，古今通病，或无中生有，或以假作真，或过于渲染，其可靠的程度必须视每一例的情形分别断定。
自唐至宋元，我所见的此种文献不多，只得暂付阙如，容俟将来补纂。
惟元人林坤（载卿）《诚斋杂记》，载一则说：“吴潘章少有美容仪，时人竞慕之，定国王仲先闻其美名……因愿同学，一见相爱，情若夫妇，便同衾共枕，交游无已；后同死……葬于罗浮山，家上忽生一树，柯条枝叶，无不相遭；时人异之，号为共枕树。”
这一例怕很靠不住。
《诚斋杂记》的内容最杂，东拼西凑，既不言出处，又不著年代；例中所云潘章王仲先二人姓名也未见其他记载，疑是把三国时吴的潘璋，魏的王粲二人硬扯在一起（王粲字仲宣，南音“先”
“宣”
相近），并无事实根据。
不过“共枕树”
的神话倒有几分意思，多少可以反映出社会对于同性恋的一部分态度来。
到了明清两代，稗官野史的留存于今的既多，同性恋的例子也就比较容易找到。
下文所举的十多例，拟先用一表列举出来，其中一部分值得稍加铺叙，则依次于表后分别为之，余则不再浪费笔墨。
上表中第一例见明人徐学谟（叔明）所作乐府及序。
诗题为《头陀生行》；序说：“头陀生者，故辽藩弄儿，国亡后，祝发人道，为襄阳罗者所得；余哀其穷，释焉，作是篇。”
关于同性恋的诗歌，我所见到的以此为最长。
全部转录如下：
江陵昔日重欢宴，侍儿俱在芳华殿；酣歌那省《风愆篇》？狎比惟看《佞幸传》。
是时头陀生几年，鬟云缭绕垂两肩；宫娥望幸不得前，众中一身当三千。
自谓秾华可长久，狂飙忽集章台柳，天上才飞司隶章，宫中已授邪臣首；白马盟寒带砺空，黄龙谶应孤狸走；六王之鬼馁不脯，曳裙宾客为钳徒；头陀何物么麽者，飞身化作昆仑奴！
袖闲金错一匕首，腰下赤羽双仆姑，禁门跃出青天杳，白日重关失万夫。
往日红颜堪一掷，行云过眼湘江碧，黄金散尽舞台倾，青鬓误身真可惜；转盼君恩不到头，并州断送旧风流，欲寻云外龙堂寺，不觉秋深燕子楼。
浮生如露亦如电，流浪年光飒飞箭，伤心莫话啭春莺，埋骨堪投定慧院。
朅来何事逐红尘，犹是从前一幻身，香飘腻玉侵罗卷，泪决流波湿汉津。
紫盂白衲强装束，伶俜还带双蛾蹙，阶下低头望使君，十年前是荆州牧。
奏当还识圣恩宽，谳书终贷伶官戮。
故国凄凉莫叹嗟，飘零行脚向天涯，纵然未了三生债，更望何门认主家？
表中二、三、四三例不值得再加铺叙。
第五、六两例是比较有趣而也是比较可信的。
第六例叶舒崇字元礼，江苏吴江人，是明季叶绍袁的孙，才女纨纨、小纨、小鸾的从子，清康熙时以进士官内阁中书，举鸿博，未试卒，作传的人称他“美丰仪，望之如神仙”
。
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