权七小说

公冶长篇第五(第2页)

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孔子弟子,生卒年不详。

一说齐国人,或说鲁国人。

历史上关于他的记载主要有:一、《孔子家语·弟子解》中说他“为人能忍耻”

二、皇侃《论语义疏》中说他能通鸟语。

三、民间流传的一个故事说,曾有虎负羊于山,有鸟告之,使其取之,丧羊者以为偷窃并告发了他,当然这只是个故事而已。

根据本文的说法,公冶长曾经深陷囹圄,但那是被他人连累的,并非他自己的罪过,不影响孔子认定他是一位贤人,所以将自己的女儿嫁给了他。

孔子此举对后世尤其是那些蒙受冤屈的士大夫影响很大。

如唐代诗人沈佺期曾遭遇冤屈而被贬流放,他的《枉系》诗云:“昔日公冶长,非罪遇缧绁。

圣人降其子,古来叹独绝。

我无毫发瑕,苦心怀冰雪。

今代多秀士,谁能继明辙。”

希望有孔子这样的圣人明白他的冤屈。

南容,姓南宫,名适(kuò),字子容,故亦称南容。

鲁国人,孔子弟子,生卒年不详。

《论语》中有三次提及他。

一是本文,称赞他有处世智慧,可以善处“有道”

之邦和“无道”

之邦。

二是《论语·先进》记载:“南容三复白圭,孔子以其兄之子妻之。”

白圭出自《诗经·大雅·抑》:“白圭之玷,尚可磨也,斯言之玷,不可为也。”

意思是:“白玉有瑕疵,还可以磨掉;说话有瑕疵,就没有办法补救了。”

孔子据此认为南容深度关注言语修养,是个君子式的人物,于是把自己的侄女嫁给了他。

可见孔子为晚辈择婿的标准是看重内在的品德与修养,值得今人深思与效仿。

三是《论语·宪问》记载:南宫适问于孔子曰:“羿善射,奡**舟,俱不得其死然。

禹稷躬稼而有天下。”

夫子不答。

南宫适出。

子曰:“君子哉若人!

尚德哉若人!”

孔子听了南宫适的话而没有回答是因为他知道南宫适心中已经有了“尚德”

不“尚力”

的答案,所以在南宫适退出后称赞他是个崇尚德行的君子。

【5.2】子谓子贱:“君子哉若人!

鲁无君子者,斯焉取斯?”

孔子谈到子贱时说:“这个人是君子啊!

如果鲁国没有君子的话,他从哪里学习这样的品行呢?又有谁能够帮助他成就这样的德行呢?”

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