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和霍尔不同，第一代工人阶级移民并没有准备好融入英国社会，他们很快就揭露这一观点是殖民主义神话。
他们“默默地放弃‘融入’这个实际愿望”
，相反地，他们“把目光转向了其他事情——比如在他们自己的领域，在自己的人群中，为他们自己谋得过且过的生活”
①。
霍尔作为一个受质疑的、非本土的知识分子，仍努力应付着过渡时刻的特殊挑战，他的立场跨越了整个过渡期。
但这个过渡期既不代表完全的历史分离，也不代表一个没有问题的连接点，而是这两者复杂的结合。
在过渡期间旧的（殖民的）力量总是消失得太慢而新的（后殖民的）力量总是有着太多旧的痕迹，霍尔与过渡期的关系体现了这两种历史力量之间复杂的相互作用。
作为一名来自边缘地区，受过良好教育、博学多识的思想家，他是一个殖民地知识分子，除了研究后殖民时代大都市（以及以前的边缘地区）重组的问题，他还被独立前的经历所影响。
为了阐明雷蒙·威廉斯作品中的过渡期这个术语，霍尔接纳了当权集团（殖民主义）的一些遗留特点，同时敏锐地抓住大都市后殖民主义形成的机遇。
霍尔以意想不到的方式成为后殖民移民社群中这种混乱时刻、出乎意料的处境和变化状况的代表。
英国大都市战后流散群体的影响非常重要，它为霍尔重新定位自己在加勒比生活中的角色提供了政治和精神条件。
它使得霍尔这个中产阶级的金斯敦人第一次毫无保留地审视自己在西印度群岛生活中的定位。
西印度群岛黑人工人阶级移民到英国这一现象表明霍尔遇到了同样的挑战，如同他的伙伴内特尔福德一样致力于关注牙买加本土的事情。
结构不平等、住房不足、毫无政治声息的解放（虽然在牙买加本土黑人组成了政治上的大多数，但是问题变得更加恶化了），黑人的通俗文化被排除在公众言论之外，这些都是像霍尔和内特尔福德这样的知识分子数十年来一直致力于解决的问题。
地域上他们在不同的地方定居，但所做的努力是一样的。
由于一些复杂的原因，事实上简单地说，他无法留在牙买加生活，霍尔选择不再回到家乡。
在他生命最后的30年中，霍尔与他人一起致力于在大都市建造一个社区，这些人像他一样因为各种原因背井离乡寻找另一个更适宜的居住空间。
在这样的历史背景下，巴里·莎文（Barryes）的评论再贴切不过了：加勒比应该以斯图亚特·霍尔为荣，因为再没有其他知识分子像他一样如此努力地描述西印度群岛人在大都市再定居的过程。
然而，剩下的唯一一个问题是，地点在哪儿：金斯敦还是伦敦，或者两者都是?
（李媛媛译张亮校）
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