天才一秒记住【权七小说】地址：https://www.quanqihao.com
这种观点的社会批判。
霍尔认为，尽管霸权争夺“在多个不同地点都取得了领导地位”
，但它们获得的不仅仅是由小胜积累起来的大胜。
基于这些理由，他批评福柯避开了“市民社会与社会关系的横向权力群和国家与政治关系的纵向权力群的关系问题这个难题”
。
霍尔坚持认为，“进入国家的权力通道和它在确定的规则体系中的凝结是一个重要的历史性要素”
，因为“伪造霸权话语复杂统一体的”
恰恰是这个“权力通道”
。
这个思路使社会成为其碎片只能由国家来克服的实践多样性。
因为这一举动允许社会动员和文化动员——霍尔方法的关键——发生偏移，所以霍尔所承诺的国家概念仍然是模棱两可的。
然而，他对拉克劳和墨菲的回应揭示了他为什么还是抱有这样的承诺。
因为他没能在社会基础上贯彻完成对极端多样性的批判，所以，他只能通过让社会组织服从政治的“垂直权力”
来维护霸权的凝聚力。
①
实际上，霍尔废除了拉克劳和墨菲对“统一政治空间”
的拆除。
我觉得这是一个错误。
霍尔未能以可以使其作品从模糊性中解放出来的方式，从与“话语理论方法”
的相遇中获益。
拉克劳和墨菲则为这种前进提供基础。
他们的“主要结论”
是，“霸权的概念背后隐藏着社会的逻辑”
②。
通过果断破除单一政治的任何假设，他们为捍卫霍尔自己公式中有价值的东西准备了一种方法。
这并不是说拉克劳和墨菲已经有答案了，而是说他们的道路是正确的，即强调了某种“社会逻辑”
的不可或缺性。
因为未能沿着这个方向深入下去，所以霍尔未能使他的霸权理论脱离中央集权式的还原论。
也就是说，他建议以社会学为支柱分析政治和意识形态形式，但实际上，他却始终停留在口头上，缺乏深入的思考和阐释。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！