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二、当下的偶然性
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我常想——并且毫无疑问我之前也多次说道——斯图亚特·霍尔是干预的作者，而不是书籍的作者。
干预是他的有效方法，他的“作案手法”
。
不用说许多书都以他的名字命名——他作为作者或共同作者，编辑或共同编辑。
这些书籍构成了他非凡的生活作品中不可缺少的重要部分。
值得一提的是，从来没有任何一本“著作”
，你能从中阅读到关于他的思想的最终描述，并且能找到确定的斯图亚特·霍尔的“关于万事万物的理论”
。
这就是为什么斯图亚特·霍尔的专长是论文而不是专著。
事实上，这些书籍中——有影响力的作品，例如，早期的《通俗艺术》，或者后来的《监控危机：抢劫、国家、法与秩序》《艰难的复兴之路》《新时代》，或者较为近期的作品，如《差异》以及越来越多的目录引言——我要说，更多的是临时性的作品笔记的形式，从这些笔记中可以明显看到当下的与众不同，并且这些当下特有的独特性，理论上是在思考中产生的。
简言之，这些是战略性的干预。
我能想到的所有当代知识分子中，斯图亚特·霍尔比其他任何人都更具有一种对当下警觉性的敏锐，从中找到自己的存在。
有的人会觉得他总是反应敏捷，站在他所在的角度思考问题，自言自语，边做边想（如同他经常说起当年在伯明翰大学进行文化研究的日子）。
因此，尤其是让知识分子“看门人”
烦恼的是，你会发现即使你几分钟前刚刚离开他，你也无法在原地找到他，他也不会用同样的方式思考同样的问题。
①对斯图亚特·霍尔而言，思考是移动的方式；是当一个观点、一个状态、一个身份刚开始重复出现，变成固定教条的时候，关注这些时霍尔文化批判思想研究
刻的方式，因为这标志着我们需要重新思考并且从与以前不同的角度来思考它。
米歇尔·福柯（MichelFoucault）正是这样认为，思考斯图亚特·霍尔是改变他自己的一种方式，可以防止他总是保持不变。
我总是认为，他这种内在的，对偶发的行为的尊重是他一个显著的美德；是他风格的一方面，是他所表现出的对当下不可避免的偶然性做出反应的一种完美的诠释。
或许最值得纪念的作品是著名的重新解读马克思意识形态观念的“无法保证”
一文，从这个作品中可以看出，对偶然性反应的词汇开始产生理论性的效应了。
这篇文章作为纪念马克思逝世一百周年作品集的一部分，最初发表于1983年，这篇论文不仅对英国文化一政治（撒切尔时代早期）特定时刻进行了战略性干预，也对马克思主义理论困境进行了战略性干预。
[值得注意的是，这篇论文在厄尼斯特·拉克劳（EroLaclau）和尚塔尔·墨菲（talMouffe）合著的《霸权主义和社会主义战略》一书之前就有了，而这本书的一些重要的方面他都不赞同]。
①在任何情况下，“意识形态问题”
一文对于理解斯图亚特·霍尔的轨迹有着重要的作用，因为他后来成为后马克思主义者（他非常谨慎地使用这一术语），他总是与马克思主义保持“不远的距离”
，这对于修订具有深远意义。
该论文的许多读者都很清楚，这篇文章同时进行了几个方面的描述；但这里使我感兴趣的——可能是这些方面中范围最宽泛的——是有关我们考虑“决定”
问题的方式。
这里斯图亚特·霍尔最关心的问题是将“确定性”
的概念从声名狼藉的“归根到底的决定”
的“最后的封闭”
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