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四、“多元文化问题”
中的都市生活叙事
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从许多方面来看，“多元文化问题”
都是一篇十分重要的文献。
一直以来，它体现了强大的跨学科能力，而且它将霍尔对政治科学和种族关系社会学中的多元文化主义系谱学的思考熔铸起来，这种熔铸是以文化研究当中的一些复杂的“文化和身份”
表征的形式展开的。
除了这篇文章的宗旨之外，此文献的重要性还体现在其中的文化是由全球构筑的，在这张全球文化地图当中，“文化方位”
则成为多元文化主义理论的基本特征。
这些著作将对多元文化的哲学思考的提炼与对“全球各地（globallo-cal）”
的微妙认知联系起来。
这就与对“种族关系”
或者“社会”
研究的传统观念形成了鲜明的对比，①后者将民族国家视作是一种毋庸置疑的文化熔炉；对于当代社会和政治语境中的“种族问题”
，该文集提供了一种可以理解这些问题形式的智力装置。
地缘政治在以种族为主题的文化生产中心出现，然而城市通常为此提供一个进行叙事的框架设置，而城市生活成为身份形成的情感过程与权力资源的合理组织的一个基本特征。
在某种程度上而言，霍尔的文化研究一直以来都显得比较亲和，但围绕多元文化主义的论争也通过某种叙事方式凸显了种族问题，而这种方式就是为当下赋权的同时也不忘记当下的（福柯式的）历史。
文化研究以此种方式变得陌生起来，而部分作品同样提供了一种地图以及当代的系谱。
这项工作是通过假定存在着可以同时为临界距离与直接监督赋权的前提来实现的。
这意味着什么?该文献总结了多元文化在破坏种族和族群语言上的强大效果（这超出了英国曾将“黑人及亚裔”
归类为二代或者三代移民文化的陈旧二元分类模式）。
文化通过混合交融的形式变得混乱不堪，而自由宪政国家的基础也开始变得动**不安。
该文献将一般“文化”
与特殊多元文化的创造物置于一种带有嵌入感的地区、国家和全球地理当中。
在1988年出版的“新族性”
里，多元文化主义是“反种族主义的他者”
，它是第二次世界大战后处理差异问题的归化方式，即通过涉及“种族关系”
的中介机构、社会政策和推论形式展开。
但是在这篇2000年版的文献中，多元文化理论成为人口与信息的跨国流动、全球化情感、社会经济的理性国家组织、文化生产的本土创造力的重要中介。
因此，在具备多元文化的城市里，多元文化的自由主义与共产主义版本之间存在着矛盾，而这种矛盾与地方的伦理及社会问题的关系显得时而紧密时而剥离。
因此，借助霍尔所采纳的多元文化思路，我们可以巧妙地解决在种族文化研究当中出现的两个常见错误。
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