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二、西欧社会权力的文化领导权
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在对西欧社会权力类型的研究中，安德森转向了葛兰西有关领导权（hegemony）的理论思潮，在对其领导权思想的分析和说明中走向了对西欧资本主义国家权力结构类型的特殊解读，同时形成了有关东西欧资本主义国家的不同权力结构类型的对比解读。
（一）领导权概念的历史演变
在西方马克思主义学者当中，葛兰西是唯一一位对当代资本主义国家权力结构类型和社会主义策略模式进行了独特分析的学者；而在英国新左派知识分子当中，安德森是唯一一位对葛兰西的领导权理论进行了深入批判的学者。
在他看来，葛兰西的“领导权”
术语是对社会主义理论
①参见李瑞艳：《基于民族性的社会主义诉求——安德森从英国民族性特征对发达国家走向社会主义的哲学思考》，载《当代国外马克思主义评论》，2012（10）。
安德森“类型学”
唯物史观思想研究
最为重要的贡献之一。
正如他在《葛兰西的自相矛盾》的开篇之处所表达的：“当今，在古典时代之后，没有一个马克思主义思想家像安东尼·葛兰西那样受到西方社会如此普遍的尊敬，也没有一个术语像他所使用的领导权那样被如此自由而多样地引用。
在60年代早期，葛兰西的荣誉在意大利之外还是地区的和边缘化的，10年之后，这一荣誉就成为了世界性的。”
①实质上，葛兰西的领导权思想成了安德森思考西方资本主义国家权力结构和社会主义策略模式的一个理论出发点。
实际上，这一“领导权”
的概念并非葛兰西的独创，它最初是被俄国的社会主义者用来解释无产阶级在反专制独裁的封建国家的阶级联盟中的政治主导地位和作用。
这在以列宁为代表的布尔什维克与孟什维克有关社会主义民主革命的争论中尤为突出。
列宁在《社会民主党在民主革命中的两种策略》（1905年7月）一书中正式提出了“领导权”
的思想，认为无产阶级不仅要争取在资产阶级革命中的领导地位，而且要争取在无产阶级革命中的领导地位，以实现无产阶级的政治统治。
“马克思主义教导无产者不要避开资产阶级革命，不要对资产阶级革命漠不关心，不要把革命中的领导权交给资产阶级，相反地，要尽最大的努力参加革命，最坚决地为彻底的无产阶级民主主义、为把革命进行到底而奋斗”
。
②
然而，在孟什维克成员看来，1905年以来俄国沙皇制已经完成了从封建主义向资本主义国家的过渡，资产阶级革命已经完成，因此孟什维克成员宣布放弃无产阶级的领导权。
对于这一情况，列宁给予了强有力的回应，并在一系列重要文章中重申了俄国无产阶级夺取政治领导权的必要性和紧迫性，同时强调了无产阶级的领导权思想和意识的核心性和重要性。
他指出：“因为资产阶级民主的任务尚未完成，一个革命的危机仍不可避免，无产阶级的任务是极为明确的。
作为当代社会唯一的革命阶级，它必须成为全面民主革命中全民斗争的领导者，必须成为所有工人阶级和被剥削人民反抗压迫者和剥削者斗争中的领导者。
无产阶级只有意识到并实施了领导权思想时，才是革命的。”
①更为重要的是，列宁把领导权思想看作划分阶级的一个重要依据和标准，只有当无产阶级意识到并夺取领导权时，无产阶级才会成为一个真正的阶级，一个从具有自我意识的自在阶级转变为一个真正的具有社会主义意识的自为阶级，一个从合作的和改良的阶级转变为一个激进的和革命的阶级。
他说道：“从马克思主义的立场出发，只要宣布放弃或没有认识到领导权的思想，那么阶级就不成为一个阶级，或者还不是一个阶级，而是一个行会或各种行会的总和……正是对领导权思想的意识及其在阶级自身活动中对领导权的实施才把整个行会转变为阶级。”
②由此可见，在列宁的思想中，这一领导权思想主要是指一种政治的领导权，无论是在资产阶级的革命运动中，还是在社会主义的革命运动中，无产阶级都应该实施一种政治上的领导权，一种政治上的领导和统治地位。
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