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第二节 婚姻与丧葬(第4页)

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一般说来,当时的丧葬之礼分为三个阶段:一是葬前的丧礼,包括招魂、哭丧停尸等;二是葬礼,包括告别祭典、送葬、尸体处理(葬法),这是丧葬礼仪中最重要的一环;三是葬后服丧之礼。

无论是天子还是平民,其丧葬之礼一般都具备以上内容。

人初死,则沐浴饭含。

饭含之物以玉石珠贝为常见。

对于某些高爵大官,皇帝往往亲赐饭含珠玉。

裹尸的衣衾,有金缕玉衣、银缕玉衣、铜缕玉衣三种。

据《后汉书·礼仪志》记载,皇帝用金缕玉衣,诸侯王、列侯、始封贵人、公主用银缕玉衣,大贵人、长公主用铜缕玉衣。

东汉时的诸侯王也有用铜缕玉衣的。

至于一般的平民,则用布帛之类裹尸,甚至有**而葬的。

人死后,其家属往往要向亲友宣布死讯,谓之发丧。

闻丧讯后,不论亲友出游于外者,抑或子女已嫁者,均要归来赴丧;不能亲赴者,则寄物以吊。

丧家对吊唁者,不仅飨以酒肉,而且还娱之以音乐。

如《汉书·周勃传》载,勃“常以吹箫给丧事”

颜师古注:“吹箫以乐丧宾,若乐人也。”

若死者为王侯公卿,皇帝或遣使持节吊唁,或亲临其丧;若死者为朝廷重臣或元老,天子往往罢朝三日,以示哀悼。

天子之丧,乃一国之大事。

天子死后,往往要召集男女哭临宫殿,奔丧者望见国都即哭。

汉文帝临死遗诏:“无发民哭临宫殿中”

,“令天下吏民,令到出临三日,皆释服”

[17]。

其后诸帝,遵以为故事。

丧服一般为白色。

对于参加会丧人员,也有一定的限制。

如东汉桓帝时,曾有“藩国诸侯不得奔吊”

的禁令;安帝崩后,废太子外保(即顺帝)“以废黜,不得上殿亲临梓宫,悲号不食”

[18]。

关于停尸时间,秦汉较之先秦大为缩短。

《礼记·王制》云:“天子七日而殡,七月而葬。”

但是,由于秦汉诸帝往往预作寿陵,所以停尸时间大为缩短。

如汉文帝自死至葬仅七日,景帝十日,武帝十八日,明帝十一日,章帝十二日。

一般人则更短。

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