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这样，察举就以选官常制的姿态登上了汉代选举的舞台。
汉代察举的科目很多，主要有孝廉、茂才、贤良方正与文学以及明经、明法、尤异、治剧、兵法等特科。
察举的标准主要有四条，一曰“德行高妙，志节清白”
，二曰“学通行修，经中博士”
，三曰“明达法令，足以决疑，能按章覆问”
，四曰“刚毅多略，遭事不惑，明足以决”
[56]。
四科取士，起西汉迄东汉，大体未改。
下面我们看一下察举各主要科目的情况。
孝廉 孝廉即孝子廉吏，原为察举二科，武帝元光元年（前134年）初令郡国举孝廉各一人，即举孝举廉各一人。
然而在通常情况下，孝廉则是连称而混为一科的，这样的记载在两《汉书》中不下百余人。
从孝廉的资历看，多是州郡属吏或通晓经书的儒生，从任用情况看，在中央以郎署为主，再迁为尚书、侍御史、侍中、中郎将等。
在地方则为令、长、丞，再迁为太守、刺史。
足见孝廉乃清流之目，为官吏进身的正途。
孝廉为岁举，各郡国每年都要向中央推荐人才，而且有人数限定。
东汉和帝时，还对边郡少数民族地区实行优惠政策。
茂才 西汉称秀才，东汉时避光武帝刘秀讳改为茂才，或写作茂材。
西汉时察举茂才，为特举而非岁举，东汉后才变为岁举常制。
茂才与孝廉同为两汉重要的察举科目，所不同者，孝廉多属于郡举，而茂才多是州举。
茂才的数量较孝廉要少，而且多为已仕官吏和孝廉。
从任用上看，茂才多被任用为县令或相当于县令一级的官职，而孝廉则多拜为郎。
东汉官制，县令为千石官，三署郎最高不过600石，所以茂才比孝廉任用为重。
贤良方正与文学 和孝廉与茂才不同，贤良方正与贤良文学属于察举的常见特科。
贤良指才干出众、德高望重，方正指正直无私，作风淳正，文学在当时与经学为同一概念。
两汉诸帝都曾颁布过推举贤良方正的诏令，而且大多是在遇到日食、地震以及各种自然灾害后，因为当时有一种观念，认为灾异是上天对人间帝王的谴告，一旦上天降灾，皇帝就得下诏罪己，并招纳贤才，广开直言之路，以匡正过失。
贤良方正作为举目，形式变化较多，后面常连言“直言极谏”
、“可亲民者”
、“有道术达于政化”
等词。
贤良方正及文学经过对策，高第者所授官职基本都秩比六百石以上，如县令、中大夫、谏大夫、议郎等，个别特殊者，起家即为九卿。
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