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二、风险社会的发展伦理应对
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现代性日益成为复杂的现代性。
在取得巨大成就的同时，现代性的负面性不断呈现，当今世界，经济问题、社会问题、政治问题、文化问题、生态问题频发，人类的生产能力、管理能力、心理承受能力等不断受到深层挑战。
贝克把这种日益复杂的现代性指认为风险社会，认为现代性具有深层的不确定性、非线性，并倡导以民主为核心的发展伦理——民主理性、民主制度、民主行动，以系统应对风险社会、复杂现代性。
那么，现代性的深层逻辑是线性的，还是非线性的？究竟应该如何定位现代性的深层逻辑？又应该建构一种什么样的发展伦理？应该以什么样的哲学精神、文化态度面对现代性及其问题？
（一）现代性与风险社会：线性逻辑还是非线性逻辑？
在贝克看来，人们对现代性的理解、研究往往以不自觉的线性逻辑为基础。
或者认为通过发展科技、管理、民主可以解决所有人类问题，实现人类福祉；或者认为现代性在本质上是恶的，其所创造的问题大于成就，现代性的推进使人们走进了问题丛生的后现代。
在贝克看来，这两种思路在本质上都是线性的，第一种思路是单向推进式的线性思维，第二种思路是单向断裂式的线性思维；两种思路都不足以揭示现代性的深层本质，超越线性思维、线性逻辑是深刻揭示现代性问题本质与应对策略的方法论前提。
在贝克看来，现代性研究之所以要超越线性逻辑、线性思维，有深刻的本体论、实践论原因。
（1）从社会整体过程看。
作为一个整体过程，当代社会发展具有深刻的问题性、不确定性、未可知性、非线性。
不同于人们对现代性的物性成就及不断提升的人类科技能力、管理能力等的乐观和自信，贝克认为现代社会是一个充满问题与变数的风险社会。
“在世界范围内，当代社会正经历着一场根本性变化，这种变化向以启蒙运动为基础的现代性提出了挑战”
，需要“强调存在于新的偶然性、复杂性和不确定性之中的人类计划的未决问题”
[1]。
（2）从人的实践能力看。
现有的人类实践能力、实践活动具有深刻的问题性、不确定性、非线性。
虽然，以科学技术、体系管理等为内容的人类实践活动创造了巨大的社会财富，但人们的实践能力、实践活动及其成果日益表现出深刻的问题性、异化性、有限性，“实际上，在第一现代性中最基本的关于可控制性、确定性或者安全性的想法土崩瓦解了”
[2]。
（3）从社会过程与人类实践的统一看。
现代性日益成为风险社会，作为风险社会的现代性呈现出深刻的“人为不确定性”
、“有组织的不负责任”
、非线性。
所谓“人为的不确定性”
，是指以技术、理性、确定为核心的人类活动却产生了出人意料、毫无控制的负面结果，也就是说，使当代人类社会成为问题社会、风险社会的重要原因是人类活动自身。
所谓“有组织的不负责任”
，是指这样一种矛盾现象：表面看来以专业化、产权明晰为基础的现代社会建构起了一种责任到人的社会管理模式，但从实际运行看，这种社会运行、社会管理模式的核心是“自我满足和自我中心论”
[3]，并没有人对社会整体、现代性的问题负责。
贝克对现代性非线性发展逻辑的揭示具有重要意义。
虽然，诸多学者已经注意到社会发展中的深层问题性，但人们研究现代性问题的方法论底蕴往往是线性的。
比如对“马太效应”
的研究，人们就往往更加侧重从成就、强者的角度进行研究，更加关注强者愈强，并往往追求如何使大家都成为强者。
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