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更多的情况下，孔子四处碰壁，屡次被他人拒于门外，甚至一度被困于陈、蔡之间，绝粮7日，并受到卫国人铲除足迹、曹国人砍倒习礼大树的待遇。
68岁时，孔子被迎回鲁国，开始了他的晚年生活。
晚年治文编定“六经”
结束周游，回到鲁国之后，孔子很受国人的尊敬，但依旧处于一种被敬而不被用的境遇。
政治上依旧不得志的孔子，开始将精力集中于整理典籍，以及教授门徒。
《春秋》《诗》《书》《礼》《乐》《易》并称“六经”
，这六本先秦古籍与孔子的关系及其密切。
关于孔子和“六经”
的关系，争议一直存在着争议。
孔子到底是“六经”
的作者还是编者？历代学者文人对于这一问题的探求从未间断。
《国语·楚语上》的记载，楚国大夫申叔时在谈论王室教育所需的教材时，罗列了《春秋》《世》《诗》《礼》《乐》《令》《语》《故志》和《训典》这九部典籍，其中就包括了《春秋》《诗》《礼》和《乐》这“六经”
中的四部。
申叔时侍奉于楚庄王，活动时间比孔子早出大半个世纪。
可见，“六经”
并非全是孔子的原创作品，其中某些在孔子之前就广为流传。
但是，“六经”
的形成，与孔子的努力是密不可分的。
《史记》有云：“仲尼厄而作春秋。”
孔子根据鲁国史官所编的史料，加以整理、修订，终于编成影响后世的伟大史书《春秋》。
《春秋》是我国第一部编年体史书，记载了公元前722年~公元前481年间的历史，记载了春秋时期各诸侯国重大的历史事件，宣扬了王道思想。
《史记》又载曰：“孔子晚而喜《易》”
，“读《易》韦编三绝”
。
《汉书·儒林传》也说孔子“盖晚而好《易》，读之，韦编三绝”
。
孔子因好《易》而相关的众多文献收集、整理，将自己的见解、智慧溶于其中，写成《十翼》。
“翼”
者，羽翼也。
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