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苏东坡在徐州为官时，那里的地方土酒，味道不怎么样，不如官酿，但他不以为意，还随手将一位朋友的顺口溜改写成了《薄薄酒》这首打油诗：“薄薄酒，胜茶汤；粗粗布，胜无裳；丑妻恶妾胜空房。”
遇事往好处想，即便再差总是聊胜于无，自然也就释然了。
俗话说，留得青山在，不怕没柴烧。
如果我们把金钱、财产、官阶这些东西比作“柴”
的话，那东坡先生丢了官，其实不就是丢了几根木柴棒子嘛！
这当然犯不上悲伤不已了。
所以，智者说，丢了钱财，损失很小；坏了身体，损失很大；若失去了精神，便一无所有了。
没有精神支柱，患得患失，既有的东西也会丧失；富有精神力量的人，超越得失，失败了也能东山再起。
2．不以物喜，不以己悲
东坡对友人的勉慰，很容易让我们想起北宋名臣范仲淹的《岳阳楼记》。
凑巧的是，苏范两人谈的中心意思都是悲与乐（或喜）。
据《宋史》说，庆历四年的春季，滕子京被贬到巴陵郡当太守，是因为有人告发他贪污公款。
有无这件事，我们且不去管它。
滕子京到贬所岳州（就是现在湖南的岳阳）以后，重修岳阳楼。
他当时遭了贬，觉得很委屈，悲愤愁苦，牢骚满腹，打算等岳阳楼竣工之后，凭栏大哭一场，以发泄心中的悲苦愤懑。
范仲淹的《岳阳楼记》就是在这样的情况下，受滕子京之约写的。
作者写景也写情，着眼于哀和乐，悲和喜。
哀景：**雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。
乐景：春和景明，波澜不惊；上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青；长烟一空，皓月千里；浮光耀金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极。
哀情：去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲。
乐情：心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋。
范仲淹说，这一哀一乐，一悲一喜，都是“情以物迁”
的产物，也就是说情绪是随外物和个人的得失而改变的。
览物而悲不足取，览物而喜也值不得称道。
那么，对待悲喜的正确态度应是什么呢？范仲淹说，应该像古代的贤人仁人那样，“不以物喜，不以己悲”
，在朝为官要忧民，在野为民要忧君，进退皆忧，忧在天下人之前，乐在天下人之后，忧的是天下，乐的也是天下，达到一种忧国忧民的忘我境界。
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