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季康子向孔子请教施政。
孔子回答说：“施政，就是行正道。
如果你带头走正道，还有谁敢不走正道呢？”
◆解字
帅。
“帅”
（帥）是会意字，从巾：表屁股，巾表佩巾。
“帅”
的构意为走在最前面的人（他人都在屁股后边，只能看见人体后部的佩巾）。
“帅”
的本义为率领，引申后又有将帅义，此处用其本义。
12-18
季康子患盗，问于孔子。
孔子对曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”
◆译文
季康子忧患盗窃频发，向孔子请教。
孔子回答说：“如果这些是你不想要的东西，就是悬赏也不会有人偷盗”
。
12-19
季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”
孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善矣。
君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
◆译文
季康子请教如何施政，对孔子说：“如果杀掉不走正道的人，使（天下）只有走正道的人，怎么样？”
孔子说：“你搞政治，为什么要杀人？你如果多做善事，民风就会善良起来。
君子们的德行好比风，小人的德行好比草，风吹到草上，草一定倾倒”
。
◆探微
《老子·德部三十九》云：“使民恒且畏死，而为畸着，吾得而杀之，夫孰敢矣。
若民恒且必畏死，则恒又司杀者。”
老子认为，愚民和杀畸（杀掉有思想者）是治国的大法。
孔子恰恰与之相反。
两相比对，儒家以“仁政”
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