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考磐诗人,应逊其药,盖彼生性不竞,天禀康泰。
复有富国强兵之鹰人,周防爱护(因有华人),捍灾御患,囹圄不惊,食取随手,风雨任天(风雨乃凉,赤道中天德也)。
举大地古今各民族之安逸,莫今马来人若矣。”
许君又言:“其人回教,善接,父母均以此传其子女,其女能以也吸水云云。”
余姑听之,莫从征验。
余居新,舍友人黄君曼士家。
一日,门前旌旗飘扬,鼓乐大作,蜿蜒远亘,络绎不穷。
余赋诗曰:
鼓乐喧哗声彻天,旌旗浩**飐风前。
痴心欲识新娘面,蓦见僧尼一对联。
盖其旌幡音乐,皆不辨丧喜也。
黄君右邻老翁病笃,其家乃延跳神跳舞。
所谓跳神者,亦身戴峨冠,面门外,口中念念有词,随唱随跳,围以三五人,皆据地击钹打鼓,为按节拍,又哼哼作声和之,似野蛮人乐格,亦颇可听,夜以继日,夜以继日。
比翁死,则又延其他乐者,鼓吹歌唱。
殡后,复延其他乐者,鼓吹歌唱,至哀失乃已。
余唯古人丧礼,以哀为止,疾病死亡,既人所不免,而遭者之亲,诚忧伤悼痛,情出自然,莫之或止。
而闽粤人能独出心裁,以乐纾解之,诚妙法也。
夫礼亦何用,用制人情耳,人欲莫大乎闻乐,人患莫过乎死亡,使有术焉以调剂之,是弥天之憾也。
又何间焉,噫嘻。
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