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考磐诗人，应逊其药，盖彼生性不竞，天禀康泰。
复有富国强兵之鹰人，周防爱护（因有华人），捍灾御患，囹圄不惊，食取随手，风雨任天（风雨乃凉，赤道中天德也）。
举大地古今各民族之安逸，莫今马来人若矣。”
许君又言：“其人回教，善接，父母均以此传其子女，其女能以也吸水云云。”
余姑听之，莫从征验。
余居新，舍友人黄君曼士家。
一日，门前旌旗飘扬，鼓乐大作，蜿蜒远亘，络绎不穷。
余赋诗曰：
鼓乐喧哗声彻天，旌旗浩**飐风前。
痴心欲识新娘面，蓦见僧尼一对联。
盖其旌幡音乐，皆不辨丧喜也。
黄君右邻老翁病笃，其家乃延跳神跳舞。
所谓跳神者，亦身戴峨冠，面门外，口中念念有词，随唱随跳，围以三五人，皆据地击钹打鼓，为按节拍，又哼哼作声和之，似野蛮人乐格，亦颇可听，夜以继日，夜以继日。
比翁死，则又延其他乐者，鼓吹歌唱。
殡后，复延其他乐者，鼓吹歌唱，至哀失乃已。
余唯古人丧礼，以哀为止，疾病死亡，既人所不免，而遭者之亲，诚忧伤悼痛，情出自然，莫之或止。
而闽粤人能独出心裁，以乐纾解之，诚妙法也。
夫礼亦何用，用制人情耳，人欲莫大乎闻乐，人患莫过乎死亡，使有术焉以调剂之，是弥天之憾也。
又何间焉，噫嘻。
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