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凡害人者，弗使冠饰，而加明刑焉；任之以事，而收教之。
能改者，上罪，三年而舍；中罪，二年而舍；下罪，一年而舍。
其不能改而出圜土者，杀；虽出三年，不齿。
凡圜土之刑人也，不亏体；其罚人也，不亏财。
司寇谓之聚教，而司圜谓之收教，则致其详焉。
掌囚，掌守盗贼。
凡囚者：上罪，梏拲而桎；中罪，桎梏；下罪，梏；王之同族，拲；有爵者，桎；以待弊罪。
及刑杀，告刑于王，奉而适朝，士加明梏，以适市而刑杀之。
凡有爵者，与王之同族，奉而适甸师氏，以待刑杀。
掌囚，凡囚皆守焉；而特言盗贼者，盗贼必囚而守之故也。
梏在脰，桎在足，拲在手，《左氏传》“子**以弓梏华弱于朝”
，则梏在脰明矣，犹明刑也。
掌戮，掌斩杀贼谍而搏之。
凡杀其亲者，焚之；杀王之亲者，辜之。
凡杀人者，踣诸市，肆之三日，刑盗于市。
凡罪之丽于法者，亦如之；唯王之同族与有爵者，杀之于甸师氏。
凡军旅、田役，斩杀刑戮，亦如之。
斩杀贼谍而搏之者，已得则斩杀之，未得则搏之。
凡杀其亲者，焚之者，贼仁莫甚焉故也；杀王之亲者，辜之者，贼义莫甚焉故也。
刑盗于市，凡罪之丽于法者，亦如之者，所谓刑人于市，非特于众弃之，亦以人之犯刑皆以趋利为本，正以趋利犯刑，则唯盗而已，故特言刑盗于市也。
杀而辱之谓之戮，杀而辱之，岂特恶其害人哉？将以惩众而生之，故以下士二人充其职，而名官谓之掌戮。
掌斩杀贼谍而搏之，贼，害人者，谍，反间者，斩杀皆弃人之刑也。
或斩以分其体，或杀而使之死，亦称其罪而已。
墨者，使守门，劓者，使守关；宫者，使守内；刖者，使守囿；髡者，使守积。
墨者使守门，劓者使守关，皆无妨无禁御故也。
劓罪重，故远之。
刖者使守囿，则妨于禁御，可使牧禽兽而已。
髡者使守积，则王族无宫，髡之而已；使守积，积在隐故也。
◎司隶
◎罪隶
◎蛮隶
闽隶，掌役畜养鸟，而阜蕃教扰之；掌子，则取隶焉。
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