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士于尊者先拜，进面，答之拜则走。
士于君所言大夫，没矣，则称谥若字，名士。
与大夫言，名士，字大夫。
于大夫所，有公讳，无私讳。
凡祭不讳，庙中不讳，教学、临文不讳。
古之君子必佩玉，右征、角，左宫、羽，趋以《采齐》，行以《肆夏》，周还中规。
折还中矩，进则揖之，退则扬之，然后玉锵鸣也。
故君子在车则闻鸾、和之声，行则鸣佩玉，是以非辟之心无自入也。
君在不佩玉，左结佩，右设佩。
居则设佩，朝则结佩。
齐则綪结佩，而爵鞸。
凡带必有佩玉，唯丧否。
佩玉有冲牙，君子无故玉不去身，君子于玉比德焉。
天子佩白玉而纯组绶，公侯佩山玄玉而朱组绶，大夫佩水苍玉而纯组绶，世子佩瑜玉而綦组绶，士佩瓀玟而缊组绶。
孔子佩象环五寸而綦组绶。
童子之节也，缁布衣，锦缘，锦绅并纽，锦束发，皆朱锦也。
肆束及带，勤者有事则收之，走则拥之。
童子不裘不帛，不屦絇，无缌服，听事不麻。
无事则立主人之北，南面。
见先生，从人而入。
侍食于先生、异爵者，后祭先饭。
客祭，主人辞曰：不足祭也。
客飧，主人辞以疏。
主人自置其酱，则客自彻之。
一室之人，非宾客，一人彻。
壹食之人，一人彻。
凡燕食，妇人不彻。
食枣、桃、李，弗致于核。
瓜祭上环，食中，弃所操。
凡食果实者，后君子，火孰者，先君子。
孔子食于季氏，不辞，不食肉而飧。
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