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楞严经疏义3
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虚空藏菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我与如来，定光佛所，得无边身。
尔时手执四大宝珠，照明十方微尘佛刹，化成虚空。
又于自心现大圆镜，内放十种微妙宝光，流灌十方尽虚空际。
诸幢王刹来入镜内，涉入我身，身同虚空，不相妨碍。
身能善入微尘国土，广作佛事，得大随顺。
此大神力，由我谛观四大无依，妄想生灭，虚空无二，佛国本同，于同发明，得无生忍。
佛问圆通，我以观察虚空无边，入三摩地，妙力圆明，斯为第一。
弥勒菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我忆往昔，经微尘劫，有佛出世，名日月灯明。
我从彼佛而得出家，心重世名，好游族姓。
尔时世尊教我修习唯心识定，入三摩地。
历劫以来，以此三昧事恒沙佛，求世名心，歇灭无有。
至然灯佛出现于世，我乃得成无上妙圆识心三昧，乃至尽空如来国土，净秽有无，皆是我心变化所现。
世尊！
我了如是唯心识故，识性流出无量如来！
今得授记，次补佛处。
佛问圆通，我以谛观十方唯识，识心圆明，入圆成实，远离依他及遍计执，得无生忍，斯为第一。
大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我忆往昔恒河沙劫，有佛出世，名无量光，十二如来相继一劫，其最后佛，名超日月光，彼佛教我念佛三昧。
譬如有人，一专为忆，一人专忘，如是二人，若逢不逢，或见非见。
二人相忆，二忆念深，如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异。
十方如来怜念众生，如母忆子，若子逃逝，虽忆何为？子若忆母，如母忆时，母子历生不相违远。
若众生心忆佛念佛，现前当来必定见佛。
去佛不远，不假方便，自得心开。
如染香人身有香气，此则名曰：香光庄严。
我本因地，以念佛心入无生忍。
今于此界，摄念佛人归于净土。
佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。
卷六
尔时观世音菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：世尊！
忆念我昔无数恒河沙劫，于时有佛出现于世，名观世音。
我于彼佛发菩提心，彼佛教我从闻思修，入三摩地。
初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。
如是渐增，闻所闻尽，尽闻不住，觉所觉空，空觉极圆，空所空灭，生灭既灭，寂灭现前。
忽然超越世出世间，十方圆明，获二殊胜：一者、上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来同一慈力。
二者、下合十方一切六道众生，与诸众生同一悲仰。
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