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，还是凭借自己的权力直接成为国王，显然是模棱两可的。
只有当他离开英国，在布鲁塞尔或其他地方时，玛丽才恢复了她这个统治者的“唯一”
权威：腓力在英格兰的时间段是1554年7月至1555年8月，和1557年3月至7月；在玛丽执政的其他时间，他都不在英格兰。
1555年腓力首次离开后，君主“缺席”
问题开始被提上政治议程。
1557年7月第二次离开后，腓力不愿返回英格兰，当时英格兰发动了对法战争——显然，玛丽将不会有机会怀孕了，这恶化了政治气氛，预示着双君主制的有效运作接近尾声。
腓力有属于自己的王家寝宫。
女王的寝宫在父亲和弟弟统治期间，作为王宫的一部分，通常被称为“国王的侧翼”
；腓力办公的地方是女王或其配偶以前用过的，位于白厅的主要位置，那也曾是红衣主教沃尔西用过的房间，实际上比玛丽的那一侧更堂皇、更宽敞。
鉴于玛丽的寝宫相对较小，腓力一定会觉得空间局促。
腓力从西班牙带来了服侍他的全套人马，但是到了英格兰，发现这里已经给他配齐了，还配有一支由100名弓箭手组成的护卫队。
双方达成妥协，即腓力在私人卧室里只使用西班牙人，他的英国仆人负责卧室外的服务和礼仪活动。
如果拿当时百姓富裕的物质生活作为依据的话，能看出来这个时期的人们好像没有政治和意识形态上的分歧，对这个国家也没有忧虑。
人们对生活充满信心，尽情地举办着各种大型活动，对国王和女王的尊威怀着无限“遐想”
。
户外活动和喜庆游行的规模，与亨利八世统治时期一样盛大，室内的庆典和娱乐活动也一样。
大量奢侈品被征用。
奢侈品的分配并不局限于少数人：采取人人有份的政策，让尽可能多的侍臣获得额外福利。
常驻大使、贵族、枢密院委员和一部分王室家庭成员都获得了慷慨的津贴。
百姓的仪式试图展现双君主制。
议会召开之前，将举行由西班牙和英国贵族及侍臣参加的弥撒和盛大的游行。
在1555年6月和1557年10月分别为玛丽的姨妈、腓力的祖母胡安娜（Juana，曾经的卡斯提尔女王）和葡萄牙约翰三世国王举办了安魂弥撒。
玛丽恢复了在耶稣受难日的“**环”
祈福仪式。
她还触摸病人的瘰疬，即“国王的罪恶”
；并热衷于参加“濯足节”
，在仪式上为许多与她年龄相仿的贫穷女人洗脚。
亨利八世在每年的“濯足节”
仪式上平均花费63英镑，而玛丽为此需要花费160英镑。
在圣保罗大教堂为女王胡安娜举办安魂弥撒时，西班牙和英国贵族肩并肩走在肃穆的游行队伍前列，德·菲利亚（Feria）伯爵和温彻斯特侯爵走在最前面；随后跟着的是王室成员，法国、威尼斯和葡萄牙大使，神职人员以及一小群手持金银装饰的横幅和纹章盾的哀悼者。
一辆华丽的灵车是在木质框架上用蜡建造而成，并带有装饰性的圆顶和镀金华盖。
围绕灵车的四个火炬，仅蜡烛就重达1231磅。
可见其盛大程度不亚于亨利八世的葬礼。
人们常常认为，腓力在政府中没有发挥积极作用，他的兴趣局限于扩张皇家海军和边境防御，为英格兰加入哈布斯堡王朝和瓦卢瓦王朝的战争做准备。
这种观点纯粹是臆断。
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