天才一秒记住【权七小说】地址：https://www.quanqihao.com
清教徒是指“教会叛逆者”
或“更热切的”
新教徒；但清教徒价值观的核心在于：新教徒在腐败和顽固不化的世界里“分别为圣”
的能力。
“清教徒”
是有信仰的人，其中许多人是前玛丽时期的流亡者。
他们试图从圣公会根除腐败和“天主教仪式”
（如洗礼时的十字架、婚戒、圣餐仪式中的下跪、穿罩袍和白色罩衣、使用风琴等）；但伊丽莎白坚持拒绝调整宗教和解政策，即使在细节上。
她要做的重要的事情是将她批准的请愿书传达给主教们。
事实上，当清教徒的观点被清教徒教士测试时，需要严格一致。
为了回应有关牧师法衣和仪式的争论，帕克大主教公布了《公告书》（1566年），强调了《公祷书》的礼拜规定。
埃德蒙·格林德尔（EdmundGrindal，坎特伯雷大主教，1576—1583年在位）与清教徒一样渴望宗教改革。
他敢于告诉伊丽莎白女王，他服从于更高的权力，于是他被停职了。
他的继任者约翰·惠特吉夫特（JohnWhitgift，1583—1604年在位）要求所有神职人员都赞同王权至尊、《公祷书》和《三十九条信纲》，否则就会被剥夺权力。
婚姻与继承
在伊丽莎白的政治生涯中，其中30年里被女王的婚姻问题、新教继承以及来自欧洲和苏格兰的天主教威胁所缠绕。
在天主教大国眼中，伊丽莎白不适合当一国之君。
她是一个未婚女人、异教徒，还是个私生女。
她的头衔和王位继承权，受到苏格兰女王玛丽·斯图亚特的挑战。
针对宗教改革带来的政治和意识形态问题，塞西尔及他在枢密院和议会的“可信赖的朋友”
采取了积极主动和令人惊讶的激进方法——这出于他们强烈的新教身份感和神圣天意。
塞西尔曾在1559年末威胁要辞职，因为伊丽莎白最初拒绝向苏格兰派遣一支远征军，以帮助诺克斯及其盟友趁玛丽·斯图亚特还在法国时发动一场新教革命。
但即使革命成功、玛丽作为寡妇从法国返回苏格兰，塞西尔、他的追随者和间谍组织首脑弗朗西斯·沃尔辛厄姆爵士（SirFrangham）仍认为，反动势力（特别是罗马教皇、西班牙和玛丽在法国吉斯家族的关系）正在策反英格兰，并且他们打算把玛丽作为武器。
出于这个原因，新教改革必须通过一切可用手段来传播，玛丽也被排除在英国王位继承权之外。
1566年后，尼德兰的新教徒发动了叛乱，反抗西班牙腓力二世的统治——就是否派兵武力干预这场叛乱的问题，塞西尔采取了谨慎立场（与沃尔辛厄姆和莱斯特伯爵相比）。
无论何时这些话题被提起，伊丽莎白都试图加以禁止或限制讨论，或谢绝采纳枢密院委员们的建议。
她将这些话题重新界定为“国家问题”
：它们变成了国家机密（araimperii）——在古典文学中表达“秘密”
或“国家秘密”
的短语；如果在没有统治者批准的情况下进行讨论，就会戳穿主权的面纱。
伊丽莎白总是把这些事情留给她自己一个人做决定——或者说更多的是犹豫不决——辩称她需要在涉及王权和国家的问题上得到进一步的“建议”
，从而把需要“建议”
作为拒绝议员谏言的借口。
人们反复地问她为什么不结婚，但很少得到答案。
弗朗西斯·培根后来回忆她是如何“允许别人追求她，甚至向她调情”
，这些“调情没怎么减损她的声望，更没有减损她的王权”
。
然而，有人说她是利用“求爱”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！