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不同的社会生产力发展阶段，不同的历史时期，赋予城市以不同的地位、功能、结构、形态和内涵。
人类的每一次技术革命与产业革命，最终都集中反映在城市化的加速和城市功能的提高上。
一千多年前的宋代，在文化上是盛唐的延续，在经济上是整个封建社会农耕文明的巅峰，所以，当时的中国是世界上最发达的国家，首都杭州则是世界上最发达的城市之一。
同时期的中世纪的欧洲还在黎明前的黑暗之中摸索，所以，马可·波罗从落后的欧洲来到杭州的时候，简直不敢相信自己的眼睛——此城只应天上有，缘何降临在杭州？当时繁华而美丽的杭州正是这位欧洲佬梦寐以求的理想中的城市。
随着物质文明的进步和人类需求层次的提高，人类对城市生活质量的需求也越来越高。
然而，在农业文明走向工业文明的历史变迁之中，人们纷纷放弃田园生活，涌进钢筋水泥森林的城市之中。
整个城市就像一个大工厂，道路犹如流水作业的传送带，每一幢楼房仿佛就是一个生产车间。
在日益细化的社会分工之中，人类生产方式与生活方式被城市支解，每一个人不过是这个庞大的“城市工厂”
之中的一个小小的零件，渺小而微不足道。
所有的人都为了生存，为了能在城市之中安身立命而奔波忙碌。
在物质生活极大丰富的同时，人性却被严重压抑和扭曲了。
人们不得不忍受日益严重的“城市病”
——拥挤的交通，局促的住房，冷漠的人情，刺耳的噪声，恶臭的空气，污浊的用水……过度工业化和畸形城市化正在无情地吞噬着现代人的生活空间。
当人类在追求工业文明与城市生活的种种荣华富贵的同时，可怜的人性却在工业化与城市化的阴影中呻吟。
当信息文明的曙光浮出地平线的时候，人类终于全面觉醒了，人们开始追求一种“后工业时代”
的高品质的生活方式和“以人为本”
的城市空间。
在人类跨入21世纪门槛，进入一个新的千年的时候，人们对新世纪的新生活、新家园与新城市的梦想将变得空前现实而强烈。
“以史为鉴，可知兴替。”
当我们回首上一个千年，不得不佩服历史上伟大的先知们的思想洞察力。
15～16世纪的文艺复兴所倡导的人文主义带来了人类历史上的一次伟大的思想解放运动。
当时城市的发展已经开始出现了“以人为本”
的精神。
意大利威尼斯著名的圣马可广场，就是冲破“神权至上”
的传统观念，反映市民生活的要求和人性至上理念的经典之作。
19世纪末，英国人霍华德（EbenezerHoward）吸取了欧文空想社会主义“理想城市”
概念中的积极因素，创立了著名的“田园城市”
新概念。
他第一次打破了城市与农村在空间和形态上截然对立和分隔的旧观念，创造了一种城乡结合的新型城市。
这种新型城市，没有重工业的大烟囱和拥挤喧闹的市区，人口规模不大，以低密度、低容积率为特征，使人们更亲近大自然。
霍氏的理论对欧美等国20世纪初期的“新城市建设运动”
和“郊区化”
影响很大。
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