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其甥既立，而杀藏驎。
藏驎子又攻杀之，而立敌铠同母异父之弟曰文敌。
文敌后为扶南王子当根纯所杀。
大臣范诸农，平其乱而自立为王。
诸农死，子阳迈立。
宋永和二年，遣使贡献，以阳迈为林邑王。
阳迈死，子咄立。
纂其父，复曰阳迈。
下乃叔元嘉以来侵暴，及檀和之讨伐之事。
案自义熙九年至永初二年，其间仅八年，似未能容敌真、敌铠、藏驎、文敌、范当根纯、范诸农之争夺相杀，及诸农后两世之传袭。
永明九年、十年之除授，明有当根纯及诸农之名，必不致误。
《齐书·扶南传》：永明二年，其王阇邪跋摩上表曰：“臣有奴名鸠酬罗，委臣逸走，别在余处，构结凶逆。
遂破林邑，仍自立为王。
伏愿遣军，讨伐凶逆。
臣亦自效微诚，助朝廷翦扑。
若欲别立余人为彼王者，伏听敕旨。
脱未欲灼然兴兵者，伏愿特赐敕在所，随宜以少军助臣，乘天之威，殄灭小贼。”
此所谓鸠酬罗，与当根纯当即一人。
一云奴，一云王子者？或奴而见养为子；或实奴而诈称王子；或又讳子叛父，称之为奴也。
然则《梁书》此段叙述必误。
阳迈本号而非名，《占婆史》云：阳迈（yanmah），意言金王也。
故人人可以之自称也。
《齐书》死于永初二年之杨迈，似即须达；《梁书》范诸农之子阳迈，则即《齐书》之文款也。
林邑在宋、齐之际，盖内既有衅，外又遭扶南贼子之侵寇，故无暇陵犯边邑矣。
《梁书》又云：孝武建元、当作孝建。
大明中，林邑王范神成，累遣长史，奉表贡献。
明帝泰豫元年，又遣使献方物。
齐永明中，范文赞累遣使贡献。
神成、文赞，似即敌真、文敌。
二人皆须达之子，而未受封拜，故《齐书》云阳迈子孙相传为王，未有位号也。
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