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借贷者既多有质物，受其质者，自亦必有券契与之，使得凭以取赎。
《齐书·萧坦之传》：坦之死，遣收其从兄翼宗。
检家赤贫，惟有质钱帖子数百。
《通鉴》胡三省《注》曰：“质钱帖者，以物质钱，钱主给帖与之，以为照验，他日出子本钱收赎。”
齐东昏侯永元元年。
此即后世当票之权舆矣。
公家借贷于民者：宋元嘉二十七年，扬、南徐、兖、江四州富有之民及僧尼，并按赀财，四分换一，以充军用，已见第八章第七节。
萧颖胄之起兵，史亦言其换借富赀，以助军费。
晋、南北朝时所云换者，即今所谓借，既以换为名，自无不归还之理，此颇类今之公债。
魏宣武帝延昌元年五月，诏天下有粟之家，供年之外，悉贷饥人。
又樊子鹄为殷州刺史，会岁旱俭，子鹄恐民流亡，乃勒有粟之家，分贷贫者。
此虽以官力迫人出贷，而公家不以债户自居，不得以公债为比也。
振施之事，豪富之家，亦颇能行之。
《晋书·裴楷传》言：楷每游荣贵，辄取其珍玩，虽车马器物，宿昔之间，便以施诸穷乏。
梁、赵二王，国之近属，贵重当时，楷岁请二国租钱百万，以散亲族。
人或讥之。
楷曰：“损有余，补不足，天之道也。”
郗愔好聚敛，积钱数千万。
尝开库，任其子超所取。
超性好施，一日中散与亲故都尽。
超又好闻人棲遁，有能辞荣拂衣者，为起屋宇，作器服，畜仆竖，费百金而不吝。
氾腾叹曰：“生于乱世，贵而能贫，乃可以免。”
散家财五十万，以施宗族。
萧惠开自蜀还，赀财二千余万，悉散施道路，一无所留。
崔慰祖，父庆绪为梁州，家财千万，慰祖散与宗族。
邓元起，少时尝至其西沮田舍，有沙斗造之乞，元起有稻几二千斛，悉以施之。
此等皆徒为豪举，其所惠，实不出于宗族、故旧之间，不则所识穷乏者得我耳，真能爰及矜人者鲜矣。
其所施较广者：宋徐耕，元嘉二十一年大旱，民饥，诣县陈辞，以千斛助官振贷。
严成、王道盖，大明八年，东土饥旱，各以谷五百斛，助官振恤。
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