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他与弥尔顿以及大多数同时代的人的不同之处在于，他超越了教会和国家之间的冲突。
杰里米·泰勒和托马斯·富勒是两位具有文学天赋的人，知道他们的人不是那么多，因为他们的作品大多以布道文的形式出现。
不论读者的信仰是什么，不论读者是否会在周日去教堂礼拜，他们都不愿意阅读布道文。
但泰勒的《神圣生活》和《神圣死亡》具有文学性质，使他能够从讲道坛上走下来；而富勒在《神圣之国》以及《英格兰名人传》中表现出来的世俗智慧，使他深受兰姆和柯勒律治喜欢，这已经足以证明他的实力了。
似乎有这么一条定律，人们如果不喜欢阅读宗教和道德方面的书籍，就喜欢阅读关于钓鱼的文章。
艾萨克·沃尔顿的《钓客清谈：做人与生活的境界》一直深受业余渔民和那些从没钓过鱼的文学爱好者的喜爱。
书中除了钓鱼还有别的内容。
沃尔顿是个令人愉快的人，坐在他旁边的堤岸上听他演讲也是一件乐事。
除了这部杰作，他还写了许多吸引人的小传记，比如多恩、赫伯特和其他人的传记。
霍布斯是那个时期伟大的思想家，是介于培根和洛克之间最著名的哲学家。
他的大部分作品超出了哲学的范畴，但并未通过文学艺术的形式展现哲学风格的魅力。
不过他的一部作品《利维坦》毫无疑问属于文学范畴。
这部作品指出国家是至高无上的，要么就像一个伟大的巨人，要么就像一个吞没个人的怪物（利维坦）。
如果霍布斯缺乏个人魅力，那么他的作品是不值得一读的。
他倾其一生对修昔底德的研究给他带来了文字活力。
17世纪大多数散文家的风格很不一样，其中大部分作品是雄辩而美丽的，显然兰姆和柯勒律治以及19世纪的其他作家都从中学到了这一点。
在17世纪下半叶出现了一个作家，他的文章在结构、节奏和词汇方面都值得我们去模仿，这个人就是德莱顿。
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