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文明向着这片土地的西北方向前行，推进了数百英里（9），绰号“皮袜子”
的纳蒂·班波（库柏作品《最后一个莫希干人》中的主人公）曾经扛着长枪在这片荒野上狩猎。
现在，印第安人已经基本消失了，只有为数不多的后裔留了下来。
库柏熟悉的船早已过时，就像驿站的马车一样。
但库柏的作品依然受欢迎，与欧文的《睡谷传奇》相差不远。
那些欧洲的男孩一到美国旅游就想着在纽约附近地区寻找红肤色的印第安人，就像到苏格兰的美国男孩想看一眼罗布·罗伊（10）一样。
森林消失，荒野退去，永恒的海洋保持不变，尽管大海情绪不定，但在海上航行的船只已经从木船发展成像“毛里塔尼亚号”
那样的巨轮。
库柏一定非常熟悉浩瀚的大海，因为每一位用英语写海洋故事的作家都称赞他是舰队的船长。
约瑟夫·康拉德是当代最伟大的海上传奇作家，他对库柏致以崇高的敬意。
康拉德说：库柏“热爱大海，凝视大海，非常了解大海……日落的色彩，星光的宁静、平和，海水的孤寂，令人警惕的海岸，这些都是人们在海上航行时需要时刻注意的细节”
。
库柏和欧文在生活的冒险中和异域的故事中找到了浪漫主义。
两个年轻的浪漫主义作家霍桑和爱伦·坡则更关心人们的内心世界，以及他们在精神上的冒险。
他们都是忧郁的人，没有欧文那种和蔼可亲的性格，也没有库柏那种运动员式的力量。
霍桑对人们的灵魂很感兴趣，因此得到了回报。
他是新英格兰清教徒的后裔，虽然他本人并不是清教徒，但他和他的祖先一样思考着良心问题。
不过他是从艺术家的角度思考的，以此研究性格的冲突，为他们编故事；而老一辈的新英格兰人根本不是艺术家，他们都是严肃的普通人，没有多少审美意识，实际上，他们宁愿相信任何美丽的东西都是罪恶的。
霍桑彻底扭转了他们的思维，而不顾及他们是否同意。
霍桑的父亲和祖父是马萨诸塞州塞勒姆（这里曾经是一个繁忙的港口）的船长。
他可能出过海，写了一些航海传奇。
但他没有选择海洋文学，而是选择待在陆地上。
正如他的朋友拉尔夫·瓦尔多·爱默生说的，他骑着一匹黑马在文学的道路上驰骋。
从哈佛学院（今哈佛大学）毕业后的一段时间里，他躲起来写短篇小说，一点一点打磨自己的风格。
他的风格极佳，有一些作品还是小小的杰作。
不过长期以来，美国公众并不非常喜欢他的作品，只有少数文人欣赏他的作品。
霍桑称自己是美国最不出名的文人。
然而，他最终赢得了大众的认可。
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