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当时只有两人公开站出来反对。
一位是翰林院的侍读孙之獬，一位是协理京营戎政兵部尚书霍维华。
孙之獬当时跑到东阁，力主不能毁《要典》。
话说得相当难听：
“皇上同枝继立，非有胜国之扫除，何必如此心狠手辣？于祖考则失孝，于熹庙则失友。”
孙之獬的话分量很重，意思也很明白：崇祯皇帝你是以兄终弟及的身份继位的，即位前你也是天启帝的臣民，即位后更应心存感念，你何必如此心狠手辣，在皇兄尸骨未寒之际，竟要毁掉《要典》这部由天启帝钦定的传世之作，叫天启帝颜面何存？
当时孙之獬情绪很激动，说完之后失声痛哭，响彻殿廷内外。
而且他立即要求辞职，不干了！
这位孙之獬或许是通过此事看穿了世事的多变。
清军入关后，他降了大清，最后入了《明史·贰臣传》。
霍维华也力主不可毁《要典》，不过不像孙侍读那样激动。
其实，当时与《要典》有染的在朝官员，大有人在。
像前述的两位大学士，像这位霍维华，都是《要典》修撰的“功臣”
，因此也实在用不着像孙之獬这位侍读那样大出风头，痛哭流涕，弄得贻笑后世。
不过，在那种大气候下，孙之獬竟敢如此出头，且不论其动机如何，单凭其勇气而言，也是难能可贵的。
崇祯帝倒没有深究孙之獬，只是让他解职回乡，尽管请求严惩孙之獬的不乏其人。
当时崇祯帝面临的最大难题，就是如何做到既要把运动向前推，又要不太伤了皇兄天启帝的面子。
孙之獬的话虽然偏激，但也有几分道理。
到了五月上旬，崇祯帝终于下定了决心，下令销毁《三朝要典》。
不过他出言仍相当谨慎，说天启帝“止慈止孝，炳若日星”
，不过这些光昭盛美的“功绩”
，已载于《实录》，不必再用《三朝要典》这样的书来重复，因此《要典》也就没有存在的必要了，毁掉算了。
这些当然都是废话，但又不得不说。
最重要的也并不是这些，而是后面的几句话：
“自今以后，官方不以此事定臧否，人材不以此书定进退，惟是三朝原无遗议，绍明前烈，注意编摩。
诸臣各宜捐去成心，勿滋异论，务衷朕清平之治。”
此话一出，套在东林党人头上的紧箍咒便失去了效力，等于给东林党人彻底平了反。
东林党人大批复出立即变成可能。
至于崇祯帝所说的“诸臣各宜捐去成心，勿滋异论”
之类的客气话，则恐怕就是一厢情愿了。
复出后的东林党人，能放过那些魏氏旧党吗？
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