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中国有句话,叫做白天看庙,晚上睡觉。
这些游客,特别是外国的游客到了中国,往往觉得每天看到的都是一样的,叫做看庙,到了晚上,生活变得索然无味,没有任何安排,只能是睡觉了。
我的儿子在美国,去年他请了两个美国孩子到中国来玩,他花了很大的心血,陪着他们在云南走了一圈,从丽江到中甸到大理,我儿子以为他们非常满意了,没想到在北京送他们回国的时候,这两个美国孩子发火了,说我们这次旅行感到非常不愉快。
我儿子说我们安排这么周到,怎么会不愉快呢?这两个美国孩子说,我们花这么多钱是来休闲的,不是来比跑地方的。
每天一大早就催着我们起床,一直跑到晚,成天就赶着我们往前走,我们不喜欢这种旅行方式。
我儿子很困惑,问我这是怎么回事?我告诉他,非常简单,这是处于不同阶段的人对同一个问题的不同理解。
对于好客的中国人来说,好不容易把美国的朋友请来了,担心在这十天里面,他看到的东西太少,恨不得把能够看到的东西都让他看;但对于美国的孩子来说,他已经到了一个物质文明很发达的程度,到中国来是休闲的,他希望在一个地方能够呆下来,好好休息、慢慢感受,这种成天匆匆忙忙的旅行方式,不仅不是身体上的享受,太大的信息量,由于文化的差异,使他们很难在短时间内理解和接受。
而为什么外国人喜欢在丽江待着不走,因为丽江提供的是休闲产品,到丽江的人,一般来说,少则三天,多则十天半月。
我甚至遇到一些美国人,到了丽江以后,一呆就呆三五年,甚至娶了丽江的纳西女做老婆,开起酒吧,不想走了。
他们为什么留下来呢?一个很重要的原因,这里有文化氛围,可以慢慢品味,休闲是需要文化支撑的。
在这种情况下面,丽江出现了很多别人根本就想像不到的故事。
丽江有一位艺人叫宣科,由于父亲曾为传教士做事所以精通英语。
当九六、九七年丽江开始展现在世人眼前的时候,出现了很多欧美游客,这些游客来了以后,他们看到这个地方感到很神奇,但是没有人能够把当地的神韵和东方文明传神的传述给他们,这个时候,当时已经五十五岁的宣科,这个曾经做过牢,被称为坏分子的人,一下子就有了价值,他可以用自己一口流利的英语,与老外交流。
并且把当地的一帮老人组织起来,演奏纳西古乐,但最精彩的部分实际上是作为主持人的他的解说。
向外国人传递了当地的文化,什么叫做纳西文明,什么叫东巴文化。
以至于后来,欧洲的王室,荷兰国王,丹麦国王,都把他请到了欧洲,他带领那些七八十岁的老人们出访欧洲,受到了空前的欢迎,甚至还把他请进了欧洲最神圣的维也纳金色大厅,演奏纳西古乐。
这是我们中国官方团体当时也不曾做到的。
我想,在我们的徽州,这样的人也是不少的。
宣科和他的纳西古乐为什么有这么庞大的市场?因为人们要改变白天看庙、晚上睡觉的习性,晚上需要寻找精神生活,美国好莱坞电影在大城市中看腻了,对于北京、上海太洋气的东西也不感兴趣,这时那些原生态的民间的东西反而有了巨大的价值,伴随着宣科的成功,纳西古乐的成功,整个丽江传统的民间文化全部被挖掘出来,全部有了产业价值。
伴随丽江的成功,整个中国,现在从西藏的拉萨到迪庆,到中甸,再到四川的九寨天堂,整个中国旅游产业中的演艺产业得到了巨大的发展。
很多的民间歌手、民间艺人,一夜之间从衣食无着的潦倒者成了最先富裕起来的文化产业的领军人物,这就是旅游所带来的东西。
这背后的潜台词是:中国的旅游观光时代的需求和休闲时代的需求旅游产品是完全不一样的。
在休闲时代的背后,还有更深层次的东西,我把它叫做体验旅游。
旅游形式多种多样,但三种形态:初级形态叫观光旅游,饱览风光无限,给刚刚解脱贫困的人们提供了需要了解和消费的产品;第二个阶段,就是休闲旅游,这个时候的人们需要对生命充电,使身体和精神放松,得到充分休息和调整;第三个阶段,叫体验旅游,而体验旅游,通过对文化、艺术,民风民俗的亲身体验和感受,达到身心的修养,它的需求是非常高的。
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