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如果说今天我们在对世界资本规律的认识上没有超过马克思的话,那么在对中国问题的认识也没有超过毛泽东。
要想真正理解中国的问题把握中国的问题,真应该好好再读一下毛泽东当年对中国革命和世界格局的判断,其中包含着非常丰富的战略思想。
建国之后他对社会主义建设的思考集中体现在《论十大关系》上,在这篇讲话中他批判了苏联单一计划经济部门垂直管理的发展模式,提出了中央与地方、沿海与内地、中国与外国、重工业与轻工业以及汉族与少数民族之间相互促进、彼此制约、彼此竞争的关系。
这些矛盾关系中所反应出来的问题一直到今天仍然严重,而对这些矛盾任何一种僵化的简化的把握都会偏离事实。
毛泽东的视野里始终是有着对格局的整体把握,就像他在《矛盾论》《实践论》中所强调的,是整体结构的功能,而不是其中某一个因素,某一个阶级,某一种力量的决定作用。
中国革命也不是一场工人起义,而是一场漫长的全面的社会革命,要始终把握政治、经济、社会与文化的关系。
不仅是生产力决定生产关系,生产关系反过来也作用于生产力。
经济的长远发展,实际上在相当大的程度上也依赖于良好的社会关系,依赖于人们形成了什么样的价值追求。
如果仅仅强调一点而忽视其他,显然会导致严重的问题。
这种错误不仅在他晚年出现,今天同样可以看到。
处在这样一个国内矛盾与国际矛盾交织的境地上,中国怎样才能不着急?毛泽东有一句话叫“战略上藐视敌人,战术上重视敌人”
,把它用到今天的中国处境上,可以叫“在战略上不要着急,在战术上刻不容缓”
。
要想弯道超车,必须转大弯,如果弯转得急了是要翻车的;而战术上则必须行动起来,刻不容缓。
我认为任何一个国家的发展离不开三个支点:政治、经济和社会(今天中国的问题在于经济基础多元,意识形态混乱、上层建筑空转)。
就像一个三角一样,决定着一个国家是否有活力,能否保持活力。
政治、经济、社会这三个东西是怎样相互作用的?靠文化和制度。
文化和制度是保证政治、经济、社会良性运行的核心。
政治、经济、社会之所以得以有序运行,都是靠文化和制度。
所谓制度,就是规则,你必须按照这个制度去走。
经济要有经济规则,社会有社会规则,政治规则就是法律。
还有一个很重要的就是文化。
或者叫价值、信仰,或者叫思维方式。
这是软的,不是强制性的,但是大家都要有共识,都得按照这个去走。
比如毛泽东时代,大家都会按照一个共同的规矩去走。
现在的中国共同意识形态已经不存在了,大家没有共识。
意识形态多元没有关系,艺术家有艺术家的,文学家有文学家的,工人有工人的意识,这没有问题。
但是这个混乱,是指大家没有正确与错误的分别,没有道德观了。
一个国家和社会的良性运行,一是建立在文化的几次上面,这是软的,中国人讲伦理嘛。
还有一个是建立在法律上的运行,这就是规则和制度。
这两个是支持政治、经济、社会良性运行的体系。
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