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第三章 教馆生涯彻骨寒
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康熙五十四年（1715），二十三岁的郑板桥与徐氏结了婚，后生有两男一女。
稚儿绕膝，琴瑟和谐，夫妻共度危困生活。
但是，日益加重的经济负担，迫使板桥不得不辍学谋生。
靠什么谋生呢？这时候，板桥的兰、竹、石已经画得十分出色，扬州更是全国的艺术品首屈一指的销售市场。
开始，板桥也卖过画。
但是，他的画立意高雅，不为世俗所重；他又没有什么名气，当然卖不出去。
即便有时卖出一两幅，收入也很不稳定。
于是，他决定教馆糊口。
板桥之所以做出这个抉择，原因有二：一是按清朝的规定，教馆要首先取得秀才的资格。
先此，板桥已经取得了秀才的“文凭”
。
二是立庵先生就是靠教馆持家，板桥可算“教馆世家”
，起手不难。
所谓教馆，也就是俗称的私塾。
这种教育方式有塾师自设的学馆，有地主、商人设立的家塾，也有属于以祠堂、庙宇的地租收入或私人捐款举办的义塾（这一种免缴学费）。
根据现有的资料，板桥的教馆属于第一种类型。
很多读书人在入仕途之前，往往一边教书糊口，一边读书，为科举做准备。
起初，板桥在兴化东门宝塔湾开馆。
大概在康熙五十六七年，板桥二十五六岁时，来到真州的江村教馆。
真州是宋时旧称，清时叫仪征，也是一个繁华的地方。
按《仪征志·舆地》（道光刊本）引旧志云：“（江村）在游击署前，里人张均阳筑，今废。”
注云：“兴化郑板桥燮尝寓此，与吕凉州辈唱和，有联云：‘山光扑面因新雨，江水回头为晚潮。
’”
江村似为富商的别墅或园林所在地。
从《郑板桥集》及集外逸文中，看不出他与张均阳有过任何接触，大概板桥只是寄居江村而已。
板桥对教馆生活是感到很痛苦和羞辱的。
他步入仕途以后，还常常回忆起这段生涯，曾根据当时流行的《教馆诗》略加改动，追述江村的教馆生活：
教馆本来是下流，傍人门户渡春秋。
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