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第四章 十载扬州作画师一、卖画扬州
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写来竹柏无颜色，卖与东风不合时。
——《和学使者于殿元枉赠之作》
为了摆脱因立庵先生去世而日益蹇困的家境，板桥决定不设教馆，而以卖画为生。
后来，他在山东任上写的《署中示舍弟墨》追叙说：“学诗不成，去而学写。
学写不成，去而学画。
日卖百钱，以代耕稼；实救困贫，托名风雅。”
他卖画的目的是为了解决生计，这是很明确的。
而前面已简略谈到，卖画的主要市场是距兴化约两百里地的扬州。
扬州，在封建时代是繁华的代名词。
它自古以来就是一场梦，对于文士画人来说，它更笼罩着五颜六色的理想光环。
唐代诗人张祜诗云：“十里长街市井连，月明桥上看神仙。
人生只合扬州死，禅智山光好墓田。”
[27]面对笙歌沸天的扬州，觉得死也要死在这里。
明末别具一格的散文家、史学家张岱的《陶庵梦忆》说，扬州清明日“惟西湖春、秦淮夏、虎丘秋，差足比拟”
。
而那些地方“皆团簇一块，如画家之横披”
，唯有扬州“鱼贯雁比，舒且长三十里焉，则画家之手卷矣”
。
纵横的河道，是这写意长卷上空灵的曲线。
小秦淮从新城西南角的“埂子”
开始，流过扬州旧城小东门和大东门外的两座钓桥，流过沿河栉比的青楼乐户，挟带着令人沉醉的弦管之声，沿着城墙一路北去，经过水关外的红色板桥，折转进入西郊的胜地。
这时，画舫、花影、月光和残脂剩粉都流滑在粼粼的水面上。
河岸弯弯曲曲，各种奇形怪状的太湖石仿佛给这条彩带镶上了乳白色的荷叶边，更增添了它的韵致。
在旧城西北角，小秦淮与北向的西市河及花山涧水合流，投入瘦西湖的怀抱。
瘦西湖是扬州这图画长卷的中心。
它本身就是一件稀世的艺术珍品。
从红梅怒放的梅花岭向西，沿湖有吹台、月观、凫庄、小金山、红桥、平山堂等名胜。
王士禛的《冶春绝句》其一云：“红桥飞跨水当中，一字阑干九曲红。
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