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卷四十三平民仕进
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自周至六朝，官人之法，大致以选举。
自隋唐迄明清，官人之法，大致以科举。
选举者，以德行为先，以材艺为辅。
自周秦迄两汉，只能敦品励行，习艺明经，无不脱颖而出。
故人人自励，树立声名，乃行之久而弊生。
魏晋六朝，尚门第，贵簪缨，而平民受挤。
于是变选举而为科举。
科举者始于隋，开场命题，较阅文艺。
文艺及第，赐进士出身，与以官，谓曰进士科。
以文艺为先，以德行为后。
然历隋唐五代宋元明清，千余年不废者，以科举比较最为公允，而平民可从此有出路也。
故孤寒之士，亦争自琢磨，不能在他途与贵族竞争者，则致力于科举。
其选举科举详制，尽在《通考》《通典》中。
兹所述者，乃历代平民对于仕进之致力，及社会对于仕进者之感想也。
周时选举以三物
周虽封建，然乡大夫、遂大夫及其所属，又司马、司寇、司徒所属，亦取之平民，非所有官吏尽世袭也。
《周礼·地官》：“五州为乡，使之相宾。”
又曰：“以乡三物，事也。
教民而宾兴之。
一曰六德：智、仁、圣、义、忠、和；二曰六行：孝、友、睦、姻、任、恤；三曰六艺：礼、乐、射、御、书、数。”
注：“兴，犹举也。
教成乡大夫推举其于三事之尤贤者、能者，以饮酒之礼宾之。”
兴于太学而授官也。
又曰：“三年则大比。”
是宾兴之礼，三年一举也。
后世科举，每三年一次，本《周礼》遗意也。
汉平民仕进之法有以富得官者
《汉书·张释之传》：“以訾同赀为骑郎。”
如淳曰：“《汉注》：‘赀五百万得为常侍郎。
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又，《司马相如传》：“以訾为郎。”
师古曰：“以赀多得为郎也。”
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