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第三十一章 三代为将道家所忌(第1页)

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第三十一章三代为将,道家所忌

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原文

夫兵者,不祥之器。

物或恶之,故有道者不处①。

君子居则贵左,用兵则贵右②。

兵者,不祥之器,非君子之器。

不得已而用之,恬淡③为上,胜而不美。

而美之者,是乐杀人。

夫乐杀人者,则不可得志于天下矣。

吉事尚左,凶事尚右。

偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。

杀人之众,以哀悲泣之。

战胜,以丧礼处之④。

注释

①夫兵者,不祥之器。

物或恶之,故有道者不处:夫兵者,王弼本作“夫佳兵者”

,帛书甲、乙本作“夫兵者”

,据帛书本改为“夫兵者”

赵佶说:“吉事有祥(善),兵凶器也,故曰不祥。”

苏辙说,战争是救济他人艰难而不能当成常态,是谓不处(使用、依靠)。

②君子居则贵左,用兵则贵右:顾欢说,左阳右阴,阳生而阴杀,所以左为善右为恶。

赵佶说:“阳为德,阴为刑,君子贵德而畏刑。”

后文的“左右”

都是古时的一种习俗和礼仪。

③恬淡:内心宁静淡泊,不热衷于功名。

成玄英说,恬淡,即无为。

这个注解非常好,无为就是内心的宁静淡泊,对功名富贵毫无兴趣的最佳人生状态。

④战胜,以丧礼处之:叶梦得说:“《易》以聪明睿智而不杀者谓之神武。”

季康子问孔子,如何杀无道以就有道,孔子告诉他,子为政,焉用杀。

夫虽无道,而亦不可杀,战胜而处以丧礼,宜也。

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