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道永远顺应自然不妄为，但没有一件事不是它为出来的。
侯王如果能持守它这特性，万物会自动孕育生长。
孕育生长到欲望发作时，就用道来安定它。
用道来安定它，就不会再起贪欲。
没有欲望就会宁静，天下自然正常。
度阴山曰
顺水推舟最省力，几乎不用力就能让舟行进；逆水推舟不但要用大力，舟还特别不高兴。
孔子的学生宓子贱治理单父三年，单父繁荣昌盛，而他的治理诀窍竟然是居家弹琴。
接替宓子贱的巫马期，也是孔子的学生。
他在单父只工作三个月，累得上气不接下气，单父反而没有宓子贱治理时出色了。
他只好跑去宓子贱那里请教。
宓子贱见他气喘吁吁而来，于是弹琴给他听。
巫马期哪里有心情听音乐？可他不听，宓子贱就拒绝他的咨询。
巫马期只好硬着头皮听。
听完五首后，宓子贱看他已心平气和，所以示意可以开始咨询。
巫马期说：“自从到单父后，我是披星戴月，栉风沐雨，上上下下所有的事都做了，结果累个半死不说，单父的老百姓还不满意。
我就不明白了，您治理单父时，每天在家弹琴，百姓就生活得非常滋润，而我天天累得半死，百姓还诅咒我，您说这叫什么事？”
宓子贱笑着告诉他心法：“你是一个人做大家的事，而我是让大家来做大家的事，你肯定累啊。
这就好像教人走路，你用双手扶住每个人，絮絮叨叨地和人家说先迈左脚，再迈右脚。
你付出很多心力不说，人家还嫌你碍事。
倒不如让所有人自己去学走路，你轻省，别人也高兴。”
宓子贱这套心法的前提是：第一，别拿百姓当离不开父母的婴儿，独立的人最反感别人面面俱到的管理，做大事别拘小节；第二，作为管理者，要效仿大舜“恭己正南面”
，也就是在管理岗位上严格自律，让别人来效仿；第三，高效的管理一定是省力的，如果你很吃力，那说明管理方式出了问题。
老子说，只要你能遵循这个道理，就做到了他所谓的“无为而无不为”
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