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这种原则，在很多心灵读物中称为“不抵抗原则”
。
境随心转，需要的就是不对抗，不抵制，而是如实地体验。
如实地体验，就是既不夸大它，也不放小它。
我们的困境，该是怎样的，我们就怎样去体察它。
比如，我需要通过考试才获得某个工作，但是，我对自己并没有多大的把握。
我们迫切地需要这份工作来维持生机，于是我们心底就生出了一种执著，——我非要得到这个工作不可。
这样，我们的心就处于焦虑而痛苦的境地了。
可是，一旦我们认识到，在这个世界上，或者在我家附近，还有很多工作可以让我选择，让我去做，而且也不比这个差，我们的心马上就能恢复到平和宁静的状态了。
再接着，我们会想：嗨，反正有很多事情可以让我选择，那么这个工作有或者没有，对我影响会很大吗？这样去想，先前的焦灼马上就土崩瓦解了。
于是，最后的结果就会是这样：我们如愿以偿，得到了先前最喜欢、最渴望的那个工作机会。
某天佛陀要去舍卫国给大家讲法，在半路上碰到一个小男孩。
佛陀慈爱地说：“孩子啊，看你的手紧紧地攥着，能不能松开手呢？”
“不！
我抓着的是我所喜欢的东西——那是一只很漂亮的甲虫。”
小孩回答。
“你还是放开手吧，我会让它在你手心里跳舞，你相信吗？”
佛陀说道。
这小孩固执地说：“不放手！
我假如放手的话，它就飞走了。”
佛陀无奈地摇摇头，等佛陀走远了。
这个小孩才把手松开，可是那只漂亮的甲虫已经断气了！
它不可能再发出好听的鸣叫，或者在小孩的手心里舞蹈了。
如果，我们能满怀喜悦地把自己的愿望放一放，我们就会收获到愿望的果实。
在这一过程中，喜悦的心情可以为我们消除心底的焦躁。
欲望的枷锁也会在喜悦之心中化为乌有。
我们的心将变得自由自在。
逆境恶缘也不过是一切因缘聚合的产物，但是它们困不住自由的心灵。
真实地展现自我，感受生命带来的一切，将使我们那焦躁不安的情绪得到迅速的平复。
而心一旦沉静下来，不再挣扎，外部的境遇便会放松对心的控制，于是，境随心转便实现了！
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