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寻找“信任”
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如果你是一个从事推销或采购的生意人，孤身一人出远门时，你是不敢轻易跟一素昧平生的人同住一个房间的，说不准深更半夜时谋财害命的灾难就会轮到你头上；如果你是一个放假回家的女学生或一个背井离乡的打工妹，你在车站码头遇到困难时，也是轻易不能接受一个陌生人帮助和关心的，也许那个貌似善良忠厚的“好心人”
就是将你卖到乡下做媳妇的罪魁；如果有一个手里拿着入学通知书胸前挂着牌子的青年人说因家贫而失去上大学机会而求助时，你从牙缝里挤出买菜的十块钱交给了失学者也就等于百分之百地交给了一个演技很高的骗子；还有形形色色卖外币的、低价兜售金元宝的、因孩子住院而卖大米的等等，等等。
这些表面看起来是生活中上当受骗，实质上是社会上人的良知的泯灭、道德感的崩溃、羞耻心的沦丧，它的破坏性后果就是我们失去了人世间最文明最美好最珍贵的精神力量：信任。
不是我们不愿“信任”
，而是我们不敢“信任”
。
一切的阴谋和丑陋的动机都隐藏在假相的尊严和信誉的外衣下面，缺乏警惕的人们一再被出卖良心的欺骗者愚弄和伤害，久而久之，我们就不再对一切保持信任和幻想，社会的整体价值观也随之变形直至全面堕落。
传统的儒家精神要人们时刻以“礼义廉耻”
来鞭策自己以实现人人向善的社会理想，甚至把这四个字作为“国之四维”
，“四维不张，国乃灭亡”
。
而今天我们所见到的却是疯狂逐物的人们前仆后继地走向道德和法律的反面而面不改色心不跳，在这险象环生的生存背景中，人们先是失去了“信任”
，而后又失去“自信”
。
比如说，现在办什么事都要找人，“找人”
成了我们这个时代的一个使用频率最高的词汇，孩子上学要找人，学生求职要找人，评职称要找人，住医院要找人，做生意要找人，当官要找人，拿准生证也要找人。
该找人的要找人，不该找人的也要找人。
“找人”
的背后是权力无限泛滥，是金钱的变相或直接交易，是找人者的无奈，是被找者的优越。
找人使我们这个社会的一切都变得困难和复杂，使秩序和制度的执行者拥有随心所欲的解释权使用权，对秩序和制度的“信任”
感也就在找与被找的过程中一步步地被摧毁。
当一个人对一件事的处理和决定没有信心使其保持公正时，他就会去找人。
问题在于，社会的基本秩序依然是存在的，比如，杀人要偿命，欠债要还钱，这是天经地义的事，高考分数够了就可以上大学，职称条件符合了就应该评上，但是就是这样最明确的法则仍然不敢使人“信任”
，原因何在？就是因为这最明摆的事实在处理和决定过程中存在着不公正，而且不公正得让你哑口无言。
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