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在一个无法无天的世界里,道德自律是脆弱和不可靠的,当信仰全面崩溃后,任何罪恶都有了足够的社会基础和行动依据,所有的人都是不计后果地活着,没有什么会使人尊严和高尚起来,所以也就没有什么会让人产生罪恶感并因此而忏悔。
整个世界就像正在举行一个巨大的假面舞会,人们在涂脂抹粉的化妆下进行生存表演,胡长清在“三讲”
评议中得了“优秀”
,成克杰在一次反腐败大会上声色俱厉地,而且还唾沫飞扬地说:广西的反腐败要从根子上深挖,不能光治表,治里才是关键。
他走下主席台的当天就毫不手软地收下了一家公司的800万元贿赂。
这是化妆舞会上典型的姿势,假相覆盖了我们全部的生活,我们像猜谜语一样面对着似是而非形迹可疑的人物和食物,颠覆和无序是这个时代的性质,分裂的人格和分裂的灵魂以及他们手中捧着的文件和鱿鱼使我们无所适从。
我们曾经为之非常蔑视的西方后现代文化中一个重要原则是“怎么都行”
(费耶阿本德语),但仔细研读,却原来是指个人的生活方式和思想方式的“怎么都行”
,而不包含违反法律前提下的贪污受贿和卖有毒化学药水浸泡的鱿鱼和猪肉。
现在实际上存在着一个非常荒谬但又被普遍认同和选择的逻辑是:因为都是假的,所以也就没有假的了,也就是说假的也是真的。
假的人和假的鱿鱼西红柿是在同一个逻辑下诞生并成为我们无法回避的事实。
无法选择食物和无法选择思想一样困难,但目前摆在每个人面前每天要做的事是选择不让我们被毒死的食物,于是如何判断白菜、黄瓜中倍硫磷超标43倍还有油亮的大米中黄曲霉素暗藏杀机就成了当务之急,而我们对白菜的信任只有靠那些活在菜叶上的虫来支持我们了,菜叶上的虫和虫眼就像我们失散多年来的亲人一样让我们感到无比亲切和温暖,除此之外,我们束手无策。
当年的“四害”
之一的麻雀在“四人帮”
倒台后不久纷纷被农药毒死了,我们在怀念麻雀的时候,不仅有了“雀死人悲”
的伤感,没有几个人意识到,我们正在经历着一场无声无息的自杀和被暗杀,也许不要多少年,我们就会成为另一种生命所发现的化石,我们会像麻雀一样被另一种植物所怀念。
我非常希望这是一种危言耸听,然而在这一通废话之后,我仍然无法抗拒这样的追问,连人都是假的,还有什么是真的?在麻雀都快要死绝了时代里,我们还能吃什么?
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