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城市的魅力取决于城市的灵魂，只有城市的魂魄才能体现本地人的意识和性格。
城市的灵魂来自有灵性的建筑，而建筑的灵性是从生命内部放射出来的，是从灵魂里自然而然流露出来的东西。
灵性也是一种思想，是经过深思熟虑而形成的成果，它反映了一个城市的文化基因及价值取向。
给建筑艺术下任何定义，都必须从这个灵性出发，否则就与艺术不符，跟创作无关。
真正的建筑艺术是决不重复，一切都独一无二。
正因为建筑有灵性，城市才有活力，会形成自己的氛围，使整个环境显得独一无二。
彼得·波特所说的，在宇宙的中心回响着的那个坚定神秘的音符“我”
——就是创造的灵性。
没有灵性的建筑就是死建筑，塞满了死建筑的城市就不可能有灵魂。
即使第一眼看上去很现代，第二眼就看出了它的呆板和僵硬，显得失魂落魄。
因为建筑体现的不是文化的品位，而是权力的意志，掌权者是什么水平，建筑就是什么水平……
可见，好建筑是城市的品质，形成好城市的标志。
建筑很糟糕，城市也好不到哪儿去。
是建筑构成了城市的形态和风格，塑造了城市的灵魂。
想想我们的城市遭遇，经过了长期的沉睡之后突然惊醒，头脑热乎乎的还没有经过清晰的思考和过滤，又没有足够的理论武装，就开始“大跃进”
般的大兴土木，房子越建越多，却在某一天突然发现，城市的魂儿不知被埋在什么地方了？
2．城市的历史感
中国历史博物馆以及北京天文馆等一批著名建筑的设计者，九十二岁的张开济老先生，至今还清清楚楚地记得第一次进北京的感觉：“先进入眼帘的是宏伟的东南角楼，角楼上面是碧蓝碧蓝的天空，下面是城墙和城楼，一队骆驼正缓缓行进，真是好一派北国风光！
到北京后看了那么多美不胜收的文物古迹，一下子傻了，我这个上海人才头一次晓得我们中国有多么伟大！
有这种感觉的并不是我一个人，有一次我正在天坛欣赏祈年殿，旁边有位外国妇女情不自禁地说，我能站在这里看上三天三夜也看不厌。”
城市的建筑就应该像树的年轮，一圈一圈凝固住不同时期的历史和文化。
一个国家或一个城市，要靠它的历史和文化所浸润、所托显。
真正的繁荣应该是重建多于毁灭，像北京城，曾是世界上最伟大的艺术贡献，其当年的老城墙、老城楼，不动脑子就被稀里哗啦地都拆掉了，却把钢铁、化工等大工厂建在了上风头，让污染慢慢地覆盖全城。
幸好当年还没有把紫禁城也一块给拆了，否则，没有故宫的北京还能成其为北京吗？就像埃及没有了金字塔，法国没有了大教堂、博物馆……我们已经大拆大建了半个多世纪，现在还在大拆大建，往好里说是某些官员想在自己的任上大有作为，把能看得见抓得住的好事、大事都做完，不给后人留下一点空间，企图有口皆碑、功德圆满地被载入史册。
结果是拆了建，建了拆，先是建起一片片的“工人新村”
、“干打垒”
，随后又拆掉“新村”
建“大板楼”
，改革开放之初是拆掉“大板楼”
建小区，眼下是看着早几年建的小区又过时了，拆掉重建更时髦的豪华住宅区……谁知眼下的豪华又能时髦多久？正如同前任官员题的字，后任就得铲掉，铲掉前边的后边还照样有人再往上题。
城市老是尘土飞扬，处于地道战状态。
这里有一个很奇怪的现象，新建的住宅区甚至是样板小区，不消几年就变乱变脏，成了又一种“棚户区”
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