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，把审讯室称作“福堂”
，然后又说自己在“恐怖海”
中要安然高卧。
这首偈诗语涉调侃，又很有一点藐视法堂的英雄气。
由此可见，紫柏不肯与谳审官配合承认有罪。
因此，他受到酷刑便是意料中事了。
请看他写的《腊月十一日司审被杖偈》：
三十竹篦偿宿债，罪名轻重又何如？
痛为法界谁能荐，一笑相酬有太虚。
坐来尝苦虱侵肤，支解当年事有无。
可道竹篦能致痛，试将残送跏跌。
古往今来用竹篦夹手，称为拶刑。
用竹篦将十根指头夹住，两头各套把手，行刑者一边一个，使劲一拉把手，十根指头轻者血肉模糊，重者指骨断裂。
行刑者用此酷刑对付一个六十多岁的老人，可见仇恨之深。
但紫柏并不屈服，仍然坚持为民请命的意愿。
关于这段公案，史载甚少，只说紫柏上书朝廷请求减少矿税，却被宦官权贵陷害。
至于哪一位太监哪一位权贵害他，却语焉不详。
我想，宦官与权贵构害紫柏，必定与紫柏上书请愿的内容有直接的联系。
紫柏久居浙江，进京请求减免矿税，说的也是浙江矿税之事，其时朝廷中最有权势的两个人正好与此事有牵连。
一个是内阁首辅沈一贯，另一个是矿税总督大太监孙隆。
沈一贯是浙江鄞县人，孙隆虽不是浙江人，却一直在浙江督收矿税。
紫柏的请愿书如果有可能得罪人，这两个人恐怕都会列为首选。
个中原因不外乎两个：第一，都是浙江矿税的当事人；第二，这两个人的人品都不大好。
孙隆负责征收江苏、浙江两地的矿税，在万历二十九年的六月初六，因为在苏州无理加税并催讨过急，导致民变，他的六位随从都被当地矿工与税户乱棍打死。
苏州既是紫柏的家乡，又是他出家之地，对此他不会熟视无睹。
再说浙江矿税之事，沈一贯虽是浙江人，却对浙江过重的矿税不置一词。
孙隆在浙江横征暴敛，亦不见他施以管束。
客观地讲，沈一贯算不上奸臣，但明哲保身，在大是大非面前从不敢坚持真理，应是误国误民的庸官。
紫柏进京告状，作为浙江人，沈一贯觉得脸上无光。
他可能觉得紫柏一个和尚，不守出家人的本分，反而千里迢迢跑到北京来踹他的窝心脚，他的生气可想而知。
此时，若是孙隆之流欲借刀杀人严惩紫柏，他即便不附和，也绝不会施以援手。
在《径山达观可禅师塔铭》中模模糊糊记了一句：“时执政欲死师。”
这个执政，就是沈一贯。
在这种情形下，紫柏的悲惨下场便已注定了。
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