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理解西方语言的句子只要抓住谓语动词就抓住了全句的灵魂，是“焦点透视”
；而汉语句子的认知心理是“散点”
透视。
西方语言以“主语—谓语”
的固定模式来看待一切句子，从哲学上讲强调主客体对立；而汉语中的主谓句只占句子总数的25%，无主句（不包括独词句）占8.4%，从哲学上讲强调主客体统一。
汉语话语中最重要的信息往往出现在句子最后一个词或若干词上。
当评论语和描写语、说明语一同出现时，总是描写语、说明语在前，评论语在后。
在几个评论语一同出现时，总是评判主题事物性质的评论语在前，表示说话人态度和推断的评论语在后。
根据这些规律，在阅读结构较长的句子时，读者就可以运用“意群阅读”
法重点捕捉句子后部的主题语，以迅速获取重要信息。
3．运用“意群阅读”
法理解耦合句的下句。
汉语的耦合句，既是对偶性思维在写作上的反映，又为汉文阅读提供了便利。
古人为文讲究“文必相辅，气不孤申”
，耦合句在内容上前后相关，形式相近，从而造成相辅相成的整体效应。
阅读时，如果耦合句是熟悉的诗句或对联，也可以像读成语那样，见上句而知下句。
如读到“奇文共欣赏”
，就可以跳过“疑义相与析”
；读到“水光滟潋晴方好”
，可以跳过“山色空濛雨亦奇”
。
即使是生疏的语句，也可从上句大致推测下句该说什么。
因为汉语单音词有许多两两相对的反义词，有些近义词也可用于耦合句。
我国的蒙学读物，就对这种耦合句用韵语的形式作了较系统的梳理。
如“云对雨，雪对风，晚照对晴空。
来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。
三尺剑，六钧弓，岭北对江东。
人间清暑殿，天上广寒宫。
两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红”
。
“天对日，雨对风，九夏对三冬。
祥云对瑞雪，滴露对垂虹。
杨柳池溏风淡淡，梨花院落月溶溶……”
。
受过属对训练的读者对耦合句的语感应当更敏锐，阅读时的速度和效率也应当更高。
总之，汉语语法重意合而不重形态变化的特点，与中华民族“重整体把握”
的思维方式和主客体统一的心理特点相吻合，这是快读的重要基础。
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