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因为新娘是别家人，怕有别家的邪神邪鬼附在她的身边。
花轿抬进了前堂，放在礼堂下的阶沿边上了。
在这儿要行一次拜轿的手续，是要由男家的一个小辈，有时是新郎自己，向着轿门拜三拜。
拜了之后，新娘才肯出轿来。
在新娘方面对于拜轿是要预备拜轿钱的，在她出轿之前要先把拜轿钱抛出。
——这一种习惯乡下人没有别的解释。
我想，怕又是母权时代的孑遗，男子要向女子低头，女子要给男子以给养。
花轿是用重重的装饰帷幕围得水泄不通，拜轿之后，轿门才打开。
轿里怕要闷得半死的新人被伴娘伴母几拖几扯，才扯起了身来。
我看见了有一只脚先下轿门——“啊，糟糕！”
我自己在心里叫了一声，因为那只下了轿门的尊脚才是一朵三寸金莲！
新娘的一身是通红的凤冠霞帔，脸上在几层盖头之上更罩上一层红的盖头。
那新娘的眼睛不消说是完全被蒙着的，她的一切行动便要全靠着伴娘和傧相。
新娘和新郎并立在神桌面前，由一对证婚人把桌上一对大红烛点燃。
有人在赞礼。
新郎和新娘转身过来先拜天地，回头又转身过去再拜祖宗，接着是两人相对作一夫妻交拜。
这一交拜过后夫妇之道便算成立了。
这自然是**崇拜时代神前结婚的遗习。
古时的所谓神就是**，所谓神前结婚就是在神前**。
**过后自然男的便成为女的的人，女的便成为男的的人。
但其后人文进化，多费手续，由**变相而为交拜。
于是乎枉矣冤哉，说那样一下两人便成了夫妇！
交拜过后是入洞房。
这入洞房的一幕很有趣。
分明是在白天，新郎一只手要掌着一盏烛，一只手是牵着新娘头上盖着的一张黑色的纱帕。
不消说新郎是在前面走，蒙头盖脑的新娘是由伴娘和傧相及其他的人簇拥着跟在后面。
这个情景令人怎样也不能不想到掳掠结婚时代的复活。
那蒙头盖脑的新娘被新郎牵着的，不正是才由异族得来的女俘虏吗？结婚的寝室叫作“洞”
房，进“洞”
房时白天都要点烛，那不还表示着一个穴居野处的风习吗？
洞房的设备那又是一个时代。
一切的大小器具都是女家运来的东西。
这不消说又是母权时代的局部再现。
新郎和新妇进了洞口，并坐在一座牙**，要吃“交杯酒”
。
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