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每到圣诞节，他便把那封旧信取出，私自念着，沉没在一个美妙的幻想里。
他这小说的内容便是他自己的已往的前尘和将来的后路。
他说：他有一姐一妹和他一样，是矢志独身的。
他有一位哥哥便因为结婚的失意，永远在四方流浪，周年四季，总不知道他的踪迹。
但一到年底，他又飘然回家，和父母团年。
新年一过，他又出去放浪去了。
他有一位弟弟也是小时定了婚，但这未婚妻是无父无母的孤儿，既无知识，又不肯向学。
他的兄弟困于父母的情面又不能离婚，打算采取不解决的解决办法，永远不举行婚礼了。
听了他的这些话，只觉得触着了自己身上的痛疮。
我自己是无话可说的人，我看见仿吾眯着两个醉眼竭力向C君劝说，要他早早替他兄弟和未婚的弟妻设法，要快刀斩乱麻，免得使有望的青年因此颓丧了锐气，免得他们到老来永受痛苦。
仿吾的话是非常在理，但是在仿吾不幸的幸处，他是幼年丧失了父母的人，所以他的快刀比较容易把乱麻斩断，而他自己尚还引起了一段意外的悲哀。
说到有父有母的人，情节又是两样了。
啊，旧礼制的消除，一半要在老人们自己的觉悟，为父母的人想来没有不爱自己的儿女的，何苦为虚荣俗议的顾虑，而坐视自己的儿女永受炮烙之刑呢？
他两人喝得都有几分不能支持了。
已经到了八点钟，C君还在说在四点钟前要到徐家汇去看妹子，因为他昨天没有去成。
隔了五天光景，C君又来访问。
他是才从南翔来，立刻又。
要过浦东去的。
他说那夜回寓后吐了一夜，回家更睡了两天，想写的两篇小说终竟没有写成。
他赶着要过浦东，谈不多时就告辞起身了。
走时，他还申说十一月初旬一定可以来沪，我们可以长聚。
中
十一月初旬他果然来了，但他信上说至少要五十天以后才能和我们见面。
这怎能忍耐呢？所以我接了他的信后便想立地去看他，但我终怕在上海找路。
向上海人问路就好像向菩萨求灵，他们有的全然不顾，有的还故意把你向错的方向引去。
况且又在夜间，所以我也只得遏勒着等待明天了。
从哈同路上车一直坐到北四川路，在老靶子路附近下了车。
我不知道吴淞路在什么方向，我下车的原因实在是伊文恩书店引诱了我。
在日本留学的时候，“书店渔猎”
是学生间顶有趣的一种风习。
下课没事便走到新旧书店里去徘徊，不一定是要买什么书，只是如像女人们游公园，上海人上游戏场一样，完全是出于一种消遣。
在书店里巡览书籍，或者翻翻目录，遇着有好书的时候，有钱时便买它一本，没钱时便立着读完半本或一本小本的全书。
无拘束的精神，如像入了pano-rama的画室一样。
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