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二〇一〇年五月，如常法师将我的“一笔字”
，经过文化部特许，在北京中国美术馆展出，我三赴北京，同时台湾也有不少信众跟随我到北京一同参加。
那一次，张老副市长特地在长安大戏院，为我们安排演出大规模的京剧。
听说那天晚上，北京长安大戏院破例从大门口铺上红地毯，老市长张百发先生带领当今京剧界重要的领军人物，如：谭鑫培的第五代传人谭元寿、第六代传人谭孝曾、第七代传人谭正岩，梅兰芳之子梅葆玖先生，以及余、言、马、谭、杨、奚各须生名派，和梅、程、荀、尚、张各旦角名派的优秀代表，以及花脸、老旦、丑角、武生、武旦、武丑、武净等行当的菁英，还有北京京剧院燕守平、王福隆、沈媛女士等国家一级琴师，热烈欢迎我们一行人，场面之热烈，让跟随我一同去的信众都感动不已。
后来我才知道，那天晚上登台演出的，都是来自北京、天津、上海、武汉等京剧重镇，以及东北大连的各种艺术名角，例如：与佛教有七世因缘的京剧世家谭门代表谭孝曾，演唱了最拿手的《定军山》。
接着，马派的再传弟子朱强和马连良的女公子马小曼，分别演唱了脍炙人口的《甘露寺》和《淮河营》唱段。
国光剧团豫剧队来佛光山拍摄《武后与婉儿》（二〇〇二年九月二十八日）
言派须生最佳传人任德川和奚派须生的领军人物张建国，分别演唱感人至深的《三娘教子》和《二堂舍子》唱段。
南北两大杨派须生传人李军、杨少彭分别演唱《沙桥饯别》和《空城计》唱段。
余派女须生孙惠珠演唱余派经典《珠帘寨》核心唱段。
可以说，全面地展示了京剧须生余、言、马、谭、杨、奚各个名派的风格特色。
“佛教对中国文化的影响——星云大师与文学家白先勇的对谈”
在台北道场举行（二〇〇五年十二月二十六日）
至于旦角五大名派，如梅派掌门人梅葆玖与他的高足胡文阁，程派传人迟小秋，荀派真传弟子刘长瑜与再传弟子朱虹，尚小云的亲孙女尚慧敏，张派第三代传人中的佼佼者张笠媛，分别演唱梅、程、荀、尚、张五大名派的精华。
裘派花脸的掌门人李长春，叶派小生的掌门人叶少兰，老旦行当的最佳人选赵葆秀也都各显其能。
知名的京剧夫妻李维康、耿其昌演唱重点唱段，优秀武生詹磊、于泳，以及北京京剧院的当家武旦张淑景，分别主演了《八大锤》、《伐子都》和《虹桥赠珠》等等。
他们告诉我，这是武剧中最威武的场面，一个比一个高难度的技巧，一幕比一幕精彩的武打，特别是“扎大靠”
、穿上厚底靴，连翻三个“虎跳前蹦”
，与“十二杆枪”
的绝技，让全场观众目不暇接，叹为观止。
而光是这些专有名词、剧目的名称，也让我们听得应接不暇了。
明华园来佛光山表演，以台湾传统戏歌仔戏参与人间佛教的弘扬，净化人心（二〇〇二年二月十四日）
这些剧目，像《沙桥饯别》中，大唐皇帝表达对玄奘大师前往印度取经的谢忱；《钓金龟》中，讲述二十四孝；《二堂舍子》中，教育后代舍生取义的精神；《赤桑镇》中，宣扬包拯为国尽忠、为嫂娘尽孝的内容等等。
他们也将佛光山的道场、佛光山的弘法事业，与佛光山的三好运动等，以说唱艺术呈现给观众，加上这样的演出，正好符合国际佛光会提倡的“做好事、说好话、存好心”
三好运动。
那天，舞台上热烈地演出，让大家的心灵得到了净化，这与人间佛教倡导真善美、和谐包容的精神是一样的。
张百发老副市长还有感而发地说：“和尚，和尚，以和为尚，两岸和谐万岁！”
由金钟奖影后唐美云主演的《大愿千秋》歌仔戏于佛陀纪念馆大觉堂演出
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