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我们人人本来都具有清净无染的真心，由于一念不觉，迷妄造作，因此产生种种的痛苦。
如何透过不断的实践修行，把覆盖于心灵的尘垢去除，把虚妄的念头平伏，将充满智慧光明妙真如心显现出来，是《圆觉经》的要义所在，也是大乘佛法的共同旨要。
我们学佛的最终目的即在证悟这个充遍法界、无穷妙用的清净自性。
《圆觉经》就是一部阐扬吾人圆满本具的真如妙心的经典，是教导我们如何趣入诸佛本源的上乘妙法。
本经的语体翻译，实在是功德无量！
经典的翻译固然是重要的工作，但是却不是简单的事情。
必须集合众人的力量，才容易推展。
中国历代曾经由国家主持，以雄厚的财力，募集教内外一时的精英，进行大规模的译经工作。
近代西洋各国也起而仿效，乃有英译、法译、德译等经典的刊行。
其中组织最严密、成效最显著的是东洋的日本。
日本曾经发动全国权威的佛教学者，将三藏十二部译为现代的日文，数百册的《国译一切经》、《国译大藏经》的编成，就是这项工作的具体成果。
民国以来，我国虽然没有唐宋时代那么大规模的译经活动，但是有不少的有心人士，仍然默默地献身于佛教文化的传薪工作，圆香居士就是一位孜孜不倦的工作者。
圆香居士佛学造诣深厚，多年来对于佛经的语译工作，不遗余力，并且斐然有成。
今日又将《圆觉经》语译为白话文，索序于我，我见他发心远大，见识高迈，因此撰文以表达内心对他的赞叹！
并且希望佛教界能够有更多的大德，同心协力，把尘封已久的佛教经典有计划地译成语体文，让社会各阶层都能够很容易地了解佛教，蒙沾佛法的醍醐妙味！
一九八三年四月于佛光山
（《大方广圆觉经》序）
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