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共成十方事，同结万人缘
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中国佛教有四大名山，四大名山各有一个菩萨应世传法，就是我们通常称念的观世音菩萨、地藏菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨。
这四位大菩萨各有殊胜的因缘：
观世音菩萨以慈悲为缘，普度众生，在他的慈心悲愿里，一切众生承受了慈悲的法乳，成就了慈悲的心怀。
地藏菩萨以愿力为缘，“众生度尽，方证菩提，地狱不空，誓不成佛。”
千百年来，地藏菩萨的这四句无量愿偈，为世人指出成佛路，为佛法点出了长明灯。
文殊菩萨以智慧为缘，出广长舌，说无上法，为盲者现光明，为暗者演法音，以他的睿智大慧为中国佛教开创至深至妙的大般若境界。
普贤菩萨以实践为缘，举手投足皆是道，扬眉瞬目无非法，为中国佛学树立了崇朴务实的道范与高风。
除了四大菩萨之外，历代高僧大德，个个都有独到的结缘法门。
例如：弘一大师以书法与人结缘，只要是向慕佛法的人，他从不吝惜以笔墨写经句，结法缘。
他自己更是严谨修行，坚守戒律，以持戒与人结缘，绝无一言谤法，无一行犯戒，为佛法树立了“华枝春满，天心月圆”
的崇高典范。
虚云老和尚以禅定与人结缘，如如不动，一心不乱，不说法而法音宣流，接万机而不随境转。
太虚大师则以说法为缘，或以文字演绎般若，或以讲经启迪迷津，奔走各方，为中国佛教的起死回生打下一剂清凉药方。
善导大师以光明和大众结缘，使眼盲者心不盲，使心盲者重现智光，为黑暗污浊的人间带来一片光明。
印光大师以念佛结缘，从念念观佛相续不断，日日持诵佛号不绝的修持中，引导信众对弥陀净土产生坚定的信心，和弥陀世尊结下妙善的因缘。
其他如印度的须达长者以布施结缘，建造了祇园精舍，成为佛陀在印度北方弘化的场所，而受到举国的敬仰。
又如永明延寿禅师以放生结缘，救度了无数水族走兽免受刀俎油锅的灾难。
龙裤国师以奉茶结缘，让饥渴的旅人游子得到甘露的滋润、清凉的庇荫，有力气跋涉更遥远的路途。
个人的生命要依靠六根的配合聚会，才能生活愉快；社会要靠群体的结合营运，才能发挥功能效用；我们日常生活的一切要仰仗士农工商的合作无间，搬有运无，才能衣食无缺，免于匮乏。
因此我们要感谢因缘，感谢众多的人成就我们。
如果我们想要事业亨通、生活幸福，就要和一切众生结现世好因好缘，甚至结未来善因善缘，乃至和诸佛菩萨结法缘。
能够把握因缘、创造因缘、随顺因缘，“十方来，十方去，共成十方事；万人施，万人舍，同结万人缘”
，必能成佛有分，菩提证成。
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