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六度
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佛经里一再开示人生得度之道，有六个“法门”
，那就是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。
这六事为什么能让人得度呢？试说如下：
一、发心布施，会有人缘：世间的一切，自己健全固然重要，但是能获得别人的帮助，更增完美。
世界不是一个人能够撑持的，要靠集体的因缘。
即使是一个家庭，也不能一个人居住，要由很多分子组成；一间公司，也不会是“一人公司”
，里面有各种的职务，要分工合作。
也就是说，人必须要有因缘才能有所成，单独一人难成大事，就如独木难支大厦，所以人要布施结缘，互相成就。
布施不一定只有金钱的布施，还可以用语言布施、行为布施、笑容布施、心意布施；欢喜布施的人才有人缘，有人缘才能成事。
二、懂得持戒，不会犯法：现代的国家，讲究法治观念，现代的人民，最可贵的就是守法。
数千年前的佛陀，已经为出家、在家的人士订了戒律。
所谓“戒律”
，就是“防非止恶”
的意思，就是要人人守法、守德、守规矩，每一个人都能够健全自己，不去侵犯他人，就能尊重别人的存在和自由。
所谓自由，不妨碍别人的利益，大家相安无事，社会不是非常和乐吗？
三、凡事忍辱，就有力量：谈到忍辱，一般人都认为是吃亏的事，其实忍辱不但不吃亏，反而会讨便宜，能忍一口气，则风平浪静。
拾得大师说：“忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。”
忍，表示自己能够担当，能够接受，能够自我节制，这就表示自我的力量；有力量而不是逞匹夫之勇，还怕将来没有办法吗？
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