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四、勤劳精进，一切能成：勤劳精进，是开创人生前途不可少的条件。
良田千顷，你不肯播种，怎么能有收成呢？房屋多间，你不勤于打扫，怎么能居住呢？所谓“勤有功，戏无益”
，就是说明精进的重要。
人不要养成依赖别人，靠别人而生活的习惯，要养成我能为人服务的精神。
我能拂拭尘埃，给人清净；我能手脚并用，帮人服务；我能用脑用心，替人策划；我像阳光，给人温暖；我像流水，给人滋润；我像空气，给人呼吸；我像大地，给人践踏。
服务的人生，比享受更美妙。
五、修习禅定，身心安静：禅定，不能当成是佛教专有的修行功课，应该看作是生活必须培养、具备的能量。
因为禅心、定力，是自我的法宝，我没有具备这种条件，就不能应付世间。
养成了禅定的修行，在声色欲乐的前面，我心如止水；遭到毁谤、伤害的时候，我能有不为所动的定力。
尽管世间如何动**、变化，我都以安然寂静的态度处理，因为我有大禅定，就能“犹如木人看花鸟，何妨万物假围绕”
。
有了禅定，面对外境，自能如如不动。
六、具足智慧，心开意解：人在世间生存，固然要有世间的知识，但更重要的是，要开发内心的般若智慧。
现代人大都能认识利害，但不能分辨是非，大家都靠电脑，不靠人脑，都只注重作务，不重思想。
可是有了般若智慧，才能根本解决世间的问题，甚至出世的问题。
假如吾人能重视，并且修些般若智慧，必能心开意解，减少烦恼。
以上六法，都是人生得度之道，故名“六度”
。
六度之于人生的重要，于焉明矣！
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