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一旁的母亲看到，对他说：“孩子！
你怎么能把铜铸的大磬当帽子戴呢？”
鸠摩罗什说：“啊！
这是铜的呀！”
当下一念分别心起，顿感好重、好重！
所以，“无心”
的时候，重的东西都会失去了重量，这就是“无心三昧”
。
“无心”
，就是对外境没有分别，所谓“只要无心于万物，何妨万物假围绕”
。
此外，还有“游戏三昧”
，在佛教史上有许多参禅得道的禅师们，如济公活佛、金山活佛、飞锡禅师、普化禅师等，他们在世间种种的神通变化、游戏自在，说明他们的修行已经达到生死一如、物我双忘、运用自如的“游戏三昧”
境界了。
如何修行才能成就“三昧”
呢？天台的湛然大师说，有四种方法能生“三昧”
：
◆三个月中，除了饮食便利外，不睡常坐。
◆三个月中，或弹指间，不生一念，不生我想、我执、我爱、我贪。
◆三个月中，经行不休息，如修“般舟三昧”
。
◆三个月中，说法而不求利养。
假如能够依照上述这四种方法修行，自能达到人我双忘、物我一体的“三昧”
定境。
五、什么是“障道因缘”
？
佛教主张“解行并重”
，尤其重视“体证”
，所以学佛必须要修行。
说到修行，所谓“道高一尺，魔高一丈”
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